כוס של ברכה

א: מו, א. קעד, ז. קפב, א (אם בהמ"ז טעונה כוס לחובה או למצוה, ביחיד בג' ובי'. המנהג לא לברך ביחיד). קפב, ב-ג (ביין, וכשאין היין מצוי אף בחמר מדינה חשוב). קפב, ד (שלא יהא פגום או חסר. שפך לפיו. שתה מחבית). קפב, ה (תיקונו ע"י הוספת יין. חזרתו לקנקן). קפב, ו (תיקונו ע"י הוספת מים). קפג, א-ט (י' דברים נאמרו בכש"ב). קפג, ט (רביעית בב"א ולא בכוס שפיו צר). קפג, י (משיאחז הכוס לא ישיחו). קפג, טו (טוב עין הוא יברך). קפט, ז (הפסק בין בהמ"ז לכש"ב). קצ, א (הטעם שתקנו בפה"ג אחרי בהמ"ז ולא לפניה). קצ, ה (מצוה מהמובחר שהמסובים יטעמו מכש"ב, וכדי שלא יהא פגום יטעמו מכוס שאצלם, או שיוסיף יין לשתות כ"א, או שימזוג לכוסם קודם שתייתו). קצ, ו (טוב לשתות רביעית. גמיעות גסות משום חיבוב מצוה).

ב: רעא קו"א ד (מנהגנו לא לברך על כוס ביחיד). רעא, כ (תיקון יין פגום). רעא קו"א ו (כוס קידוש ובהמ"ז מי קודם). רצו, יג (לא נפסקה הלכה אם בהמ"ז טעונה כוס, ותלוי אם נזהר לעולם). רצו קו"א א (הוכחות דלמ"ד בהמ"ז טעונה כוס, כוס בהמ"ז חמיר מאיסור טעימה קודם הבדלה, ואם מחכה שיהי' לו אח"כ כוס יעבור זמן אכילה א'). רצו קו"א ב (למ"ד שאינה טעונה כוס, לא מועיל מה שנזהר לעולם). רצט, ז (גם למ"ד שאינה טעונה כוס, כשמברך על הכוס צריך לשתותו מיד).

ג: תעז, ח-ט (עכשיו אין נזהרין. מי שמחמיר ע"ע). תעט, א (כוס ג' בליל סדר תקנו על בהמ"ז, אף להאומרים שאין בהמ"ז טעונה כוס). תעט, ב (אם אינו נקי צריך שטיפה והדחה). תפג, ה (י"א שטעונה כוס).

דברים הטעונים כוס

א: קצ, א (כגון קידוש, הבדלה, ברכת חתנים, מילה). קצ, ב-ג (אחיזת הכוס אינה מעכבת, רק שיהי' על השלחן ושתייתו מיד. שירה הנאמרת על היין שמנסכין ע"ג המזבח). קצ, ד (סגי בשתיית אחר. לדעה א' היינו אף בלא בפה"ג כשמשקה לקטן בן יומו כמלא לוגמיו, או שהאחר מברך. לדעה ב' יברך בפה"ג זה שמברך בהמ"ז, וסגי במשהו שהוא שותה או הקטן).

ב: רסט, ג (בקידוש בבהכ"נ יטעים לקטן שהגיע לחנוך). רעא, יב (לא יקדש על כוס בהמ"ז, שאין עושים מצות חבילות חבילות). רעא, כה (סגי בשתיית אחר, כמלא לוגמיו). ערב קו"א ב ד"ה ואין (אינו תלוי בברכת היין, רק בברכת הזמן של יוה"כ. לדעת הסוברים שחייב בברכת היין יכול להוציא אף הבקי). שמג, ח (הטעמת הכוס לתינוק ביוה"כ).

ד: תרכא, ד-ו (מילה ביוה"כ, ג' דעות, בלא כוס, הטעמה מהכוס לתינוק הנימול, הטעמתו לתינוקות כמו בת"ב).