התחיל בהיתר; באיסור

עיי"ע חצי שעה. תפלה (הקדמתה לפני צרכי האדם).

א: ע, ה (ה. באיסור ויש שהות יפסיק לק"ש ולא לתפלה. ה. בהיתר לא יפסיק אף לק"ש. וי"א שהעוסק באכילה יפסיק מ"מ). פט, ו (כנ"ל). קו, ד (התחיל ללמוד באיסור לא יפסיק לא לק"ש ולא לתפלה).

ב: רסג כד (ה. בהיתר היינו דוקא כשיכול לגמור בה.). רעא, ט (בק"ש ותפלה ה. בהיתר א"צ להפסיק, משא"כ בטעימה קודם הקידוש). רצא קו"א א (אין איסור להתחיל סעודה גדולה קודם חצות ולכוין להמשיך אחר מנחה גדולה). רצט, ב (לענין הבדלה). רצט קו"א ב (הטעמים שבקידוש יפסיק אף בהתחיל בהיתר, ובהבדלה יפסיק בהתחיל באיסור אף שהבדיל בתפלה והוי דרבנן).

ג: תלא, ו (לפני בדיקת חמץ). תלא קו"א א ד"ה ומה"ט אם התחיל (התחיל באיסור דבר שיש לו קצבה אינו פוסק). שם ד"ה ועיין (התחיל תוך ח"ש אם נקרא בהיתר). תפט, יז (לפני ספה"ע. התחיל באיסור יחמיר כהאומרים שספה"ע בזה"ז מה"ת).