ארבעה מינים

א: יז, ג (נשים נהגו להחמיר ע"ע).

ב: רסג קו"א ג (אף שקיים עיקר המצוה יכול לברך על הנענוע). רצו קו"א ג (נשים מברכות אף בשאר ימי החג, דהוי תרתי לפטור).

ג: תלא קו"א א בהגהה אחרונה (כשהתחיל ללמוד או לאכול בחצי שעה קודם זמנו).

ד: תקכז קו"א ב (אף שקיים עיקר המצוה יכול לברך קודם קיום מצוה מהמובחר). תריט, ח (יברך כ"א לעצמו, ויענה אמן אחר ברכת הש"ץ). תרמד, א (אחר חזרת הש"ץ. ביום א' מברכין על נטילת לולב ושהחיינו). תרמה, ב (הוקשו זה לזה, הדר בתארם ובגידולם). תרמט, ב (מיום ב' ואילך מד"ס). תרמט, י (טבל פסול אף בשאר הימים). תרמט, יא (אשרה של ישראל עומד לישרף ואין במיניו שיעור המפורש בהם). תרמט, יב (של נכרי אפי' ביטל מאוס לגבוה, ואפי' לא ביטל שאסור בהנאה מצות לאו ליהנות ניתנו ויוצא בהם). תרמט, טו (אתרוג של טבל או ערלה פסול כל ז', שצ"ל ראוי לדרך הנאתו, ואתרוג של חו"ל יש להכשיר). תרמט, טז (מודר הנאה מלולב פסול לו רק ביום ראשון). תרמט, יז-ט (פסולים שבגופו או שחסר השיעור פסולים גם בשאר הימים, פסולים מחמת חסרון כשרים בשאר ימים. פסול שאינו הדר, ב' דעות). תרמט, כ (פסול הידור אין חתיכתו מועיל להכשירו בשאר ימים. אבל מותר לחתוך ממנו ולאכול. נקבוהו עכברים לא יטלנו משום מיאוס). תרמט, כא (הפסולים רק ביום ראשון, אם כשרים ביום שני בחו"ל, ב' דעות). תרמט, כב-ג (במקום שאין ד"מ כשרים, יטול ד"מ שפסולן ניכר בגופן מחמת חסרון או הדר, ולא יטול ד"מ שפסולן אינו ניכר. ולענין ברכה, ב' דעות). תרמט, כג-ד (מה שנהגו לברך על לולב והדס יבשים).

אגודה

ד: תרנא, ב (מצוה מהמובחר לאגד לולב והדס וערבה). תרנא, ג-ד (מותר לאגדו בחוט ומשיחה, ואינו בל תוסיף ואינו חוצץ). תרנא, ה (יסיר החוט שמביאים אותו בו, שלא יחצוץ. אבל עלים שנשרו, מין במינו אינו חוצץ). תרנא, ו (תוחב ראש הכרך בתוכו, או ב' קשרים, וביו"ט ב' עניבות). תרנא, ז-יא (יש נוהגין להגביה ההדס מהערבה, ההדס לימין והערבה משמאל, ג' הדסים בימין שמאל ואמצע וב' ערבות בימין ושמאל, להשפיל הדס וערבה בתחתית הלולב, ג' אגודות). פסקי הסדור שעא (לא יחצוץ חוט ומשיחה. סדר ההדסים והערבות).

אתרוג

א: סדר ברה"נ יא, ח (ברכה על הריח שלו).

ב: רמב קו"א ד (הידור עד שליש).

ד: תרמה, א-ב (פרי עץ, שטעם עצו ופריו שוה. הדר בתארו ובגידולו). תרמח, א (כמוש כשר, יבש שאינו מוציא ליחה פסול, שאינו הדר. אופן הבדיקה. נקב שאין בו חסרון ואינו מפולש כשר). תרמח, ב (כמוש צריך לבדקו. משנה לשנה ודאי יבש). תרמח, ג-ח (נקב שאין בו חסרון, ואינו מפולש, ולא הגיע לחדרי הזרע, ואין בשטחו כאיסר, כשר. מפולש פסול. הגיע לחדרי הזרע, ב' דעות. יש בו חסרון פסול. וי"א שאינו פסול עד שיהי' בו חסרון וגם כאיסר או מפולש). תרמח, ט-יא (נקב שנעשה בעודו באילן ע"י קוץ כשר, ואם לא נקרם ויש חסרון בגוף בשר האתרוג פסול, ומספק יש להכשיר). תרמח, יב (נימוח בשר האתרוג בפנים וחדרי הזרע קיימין, ספק בגמ', וב' דעות אם הפסול מה"ת ולחומרא או מד"ס ולהקל). תרמח, יג-ד (נסדק ע"פ כל ארכו, אפי' מצד א' ולא חסר כלום, פסול שאינו תם. נשתייר משהו למע' ולמטה כשר, אפי' מב' צדדיו. וכן בנסדק בהיקף רחבו ונשתייר משהו שלם למע' ולמטה). תרמח, טו-ז (נקלף כל קליפה החיצונה פסול, שאינו הדר. נשתייר משהו, ומקום הנקלף שוה במראיתו כשר, וי"א כסלע. נשתנה מקום הנקלף, אם הוא מיעוט ובמקום א' מחוטמו ולמטה כשר). תרמח, יז (הי' לו פטמא וניטלה כולה או מקצת עביו פסול, נשאר משהו גובה כשר. וי"א שאפי' ניטלה השושנתא שעל הפטמא פסול). תרמח, יח (ניטל העוקץ ונשאר כל שהוא כשר, ניטל כולו, ב' דעות). תרמח, יט-כ (חזזית ברוב האתרוג פסול, מחצה על מחצה ב' דעות. חזזית בב' מקומות, וביניהם שיעור חזזית, וביחד יש רוב היקף רחבו או ארכו, פסול, פחות מכאן ב' דעות). תרמח, כא (פסולי הדר, פוסלים על חוטמו במשהו). תרמח, כב (חזזית משהו היא ב' אבעבועות). תרמח, כג (חזזית ושינוי מראה שע"י קוצים או בלא"ט מו"ל כשרים). תרמח, כד (קלף מקומות הפסולים עם הקליפה החיצונה הדקה כשר. נפל במים ותפח או נסרח פסול). תרמח, כה (מבושל או כבוש מעל"ע במים או בחומץ בכדי שירתיח, פסול). תרמח, כו (מנומר בגוונים שאינם ממראה הא. אם הוא בב' מקומות או ברובו פסול). תרמח, כז (במקומות שא. ירוקים, מראה שחור פוסל אפי' במעט, ובמקומות שהן שחורין מעט, אינו פסול אלא השחור ביותר). תרמח, כח (העגול ככדור, או ששינה בדפוס מצורת הא. פסול). תרמח, כט-ל (התיום כשר, ונוטל שניהם יחד. למע' אין לו שיעור, ולמטה כביצה. בוסר שהתחיל להיות גע"ל כשר, ירוק כעשב יש לחוש שלא נגמר פרים). תרמח, לא (הרכיבו ענף אחר באילן אתרוג פסול. ד' סימנים).

הדסים

א: סדר ברה"נ יא, ז (מוקדם לברכה). יא, ח (אסור להריח בו בחג).

ב: עדר, ז (לברך בשבת על ב' אגודות ה. קודם קידוש ובסעודה ג'). רצז, ו (ה. יבש של מצוה לבשמים להבדלה, מתי אפשר לברך עליו). שלו, טז (להריחו בשבת כשהוא מחובר).

ד: תקכו, ו (הנחת ה. על מטת המת לכבודו). תרמו, א-ב (ענף עץ שעליו חופין את עצו, עבות שקלועין ג' עלין מקן א'. ה. שוטה פסול, שעלה הג' למע' או למטה). תרמו, ג (רוב קינים שבאורך שיעורו ג"ט הם עבות, כשר). תרמו, ד (נשרו עליו ונשאר ברוב הקינים רוב שיעור שהן ב' עלין, כשר). תרמו, ה (הדס המצרי שבכל קן ז' עלין, ונשרו רובן, אם נשארו ג' עלין בכל קן כשר). תרמו, ו-ז (במדינות אלו מברכים כשהן שנים על שנים. ואם נשר עלה א' מכל קן פסול). תרמו, ח-י (כמשו כשר, יבשו, אם נפרכים בצפורן וגם הלבינו פסול. נשאר קן העליון לח כשר, ואם הוא כמוש, ב' דעות). תרמו, יא (נקטם או יבש ראשו, ב' דעות). תרמו, יב-ג (ענביו שחורים או אדומים מרובים על עליו פסול שאינו הדר, ירוקים, או שמיעטם כשר, ואסור למעטן ביו"ט). תרנ, א-ב (שיעורו ג"ט, ולמע' אין לו שיעור, רק שיהא שדרו של לולב יוצא טפח. י"א שטפחים אלו הן של ג' גודלין ושליש). תרנא, א (בשעה"ד יוצא בבד א' קטום).

עיי"ע מאכלים (הדס).

הוקצה למצותו

ד: תרמט, כ (מועיל תנאי, שאינו בודל מהן ביה"ש של ליל שני).

עיי"ע מוקצה (מחמת מצוה). סוכה (הוקצה למצותו).

לולב

א: צו, א (אחיזת ל. בידיו בעת תפלת י"ח).

ד: תרמה, ג-ז (כפות תמרים, שראוי לאגדן עם השדרה, ולא נתפרדו רוב עליו ונתקשו, ואינן תלוין למטה. ומצוה מהמובחר שלא נתפרדו כלל). תרמה, ח (נתקפלה לב', שחלק העליון תלוי למטה, כשר). תרמה, ט (נחלקו רוב עליו ברוב ארכן פסול, שאינו הדר). תרמה, י-יא (נחלק עלה העליון בכל ארכו עד השדרה פסול, שאינה לקיחה תמה. ויש פוסלין אפי' נחלק מקצתו). תרמה, יב (נסדקה השדרה עד שיראו כב' פסול, שאינו תם). תרמה, יג-טו (גדלו עליו רק מצד א', או שאין לו עלין הרבה זע"ז, פסול שאינו הדר). תרמה, טז (יבשו רוב שדרתו או רוב עליו פסול, שאינו הדר. י"א משנפרך בצפורן וי"א משהלבין). תרמה, יז (נקטם עלה העליון כל שהוא פסול, וי"א עד שיקטם רוב ארכו). תרמה, יח-ט (קוצים יוצאים משדרתו, או נכווץ, או נעקם באמצעיתו לפניו או לצדדיו, או שנכפף בראשו, פסול שאינו הדר. נעקם באמצעיתו לאחוריו, זהו דרך ברייתו והדרו). תרמה, כ-כא (נכפפו רוב עליו בראשיהן, ב' דעות. נכפפו גוף עליו פסול, שאינו הדר). תרנ, א (שיעורו לפחות ד"ט, שיהא שדרו יוצא טפח מההדס וערבה כדי נענוע. י"א שטפחים אלו הן של ג' גודלין ושליש).

נטילה

ד: תרנא, א (אתרוג ביד א' וג' מינים ביד הב'. נטל כולם ביד א', ב' דעות). תרנא, יב (ליטלן דרך גדילתן. אתרוג עוקצו למטה). תרנא, יג (לולב ומיניו בימין ואתרוג בשמאל). תרנא, יד (איטר נוטל לולב בימינו שהוא שמאל כל אדם). תרנא, טו-ז (נקטעה ידו, לקיחה בזרוע שמה לקיחה. ואם א"א יקח שניהם ביד א'). תרנא, יז (יברך עובר לעשייתן על נטילת לולב). פסקי הסדור שעא-ב (בסוכה קודם התפלה. סדר נ. והנענועים בנ. ובהלל. ברכות).

ערבות

ד: תרמז, א-ג (סימנו קנה אדום ועלהו אינו עגול וחודו חלק ורובו גדל על נחלי מים. בעודו ירוק כשרה. גדל בהרים כשרה. חודו כמגל עם פגימות קטנות מאד ולא כמגירה כשרה. צפצפה פסולה). תרמז, ד (נקטם ראשו פסולה, שאינה הדר). תרמז, ה (נשרו רוב עליה פסולה). תרמז, ו (יבשו רוב עליה והלבינו פניה פסולה, שאינה הדר. נדלדלו רוב עליה, או נסדקו רוב עליה ברוב ארכן, פסולה). תרנ, א-ב (שיעורו ג"ט, ולמע' אין לו שיעור, רק שיהא שדרו של לולב יוצא טפח. י"א שטפחים אלו הן של ג' גודלין ושליש). פסקי הסדור שעב (ה' חבטות בהושע"ר).

ג: תמה, יב (יסיקו בו תנור המצות).

עיי"ע הושענא רבה (ערבות).

שלו

ב: שו, יז (קנייתם ע"מ להחזיר מותר ביו"ט דהוי כקניית מצוה, משא"כ לקנותו לגמרי).

ד: תקפו, ד (בגזול לא יצא). תרמט, א-ד (ביום א' צ"ל שלו, ולא שאול או גזול. מיום ב' ואילך יוצא בשאול אבל לא בגזול מטעם מצוה הבאה בעבירה). תרמט, ח-ט (ישראל הלוקח ד' מינים מנכרי לא יקצוץ בעצמו שמא גזולה היא, ובדיעבד אין חוששים לספק גזולה).

עיי"ע בוצע ברך. מצוה הבאה בעבירה.