(ג)
(ג) רב חסדא ב"מ קי"אי (ולא מצינו חולק עליו בפירוש, כי רב ששתיא לא פליג אלא משום קרבןיב, וגם רבאיג לא מיירי אלא בשכיר ולא בעלמאיד כמו שכתב המגיד משנהטו, עיין לחם משנהטז):
הערות
- י. כדלעיל הל' הלואה ס"ד (לענין הלואה), ולקמן הל' שאלה סי"ד (לענין שכר שכיר). וראה גם חינוך ריש מצוה רכח.
- יא. שאמר נתתיו לך זהו עושק.
- יב. אבל איסור יש אף באומר לך ושוב.
- יג. שאמר זהו עושק זהו גזל ולמה חלקן הכתוב לעבור עליו בשני לאוין.
- יד. שבעלמא יש חילוק בין גזל לעושק.
- טו. שם הלכה ג-ד.
- טז. שם ה"ג (שלרבא הוי חדא מילתא רק לענין שכיר).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.