(ה)

(ה) כן הוא כוונת הטור, שלא כתב כן אלא בסי' ער"בעג ולא בסי' רס"געד ודו"ק:

הערות

  1. עג. ס"ט, לענין פריקה וטעינה.
  2. עד. לענין מציאה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.