(א)
דיני אונאה וגניבת דעת
(א) עיין תוס' דף צ"ד סוף ע"בא. ולהסמ"עב צע"ג. אלא ודאי דכוונת הטור הפתוחות, רוצה לומר הנפתחות עתה, שהוא פותחן לחנוני שמכרן לו כבר. וכ"מ ברא"שג ע"ש. וכ"מ מלשון הטור שאינו פותחן בשבילו כו' אדעתיה שמכרן כו', ולא שפתחןד. וכן הוא בהדיא ברא"ש. וכן ברמזים ע"שה:
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.