(ט)
(ט) ואף שמהרא"י כו'. כןרסד דעת הב"חרסה והט"זרסו במהרא"ירסז. ופירוש הש"ךרסח ונקודות הכסףרסט במהרא"י צריך עיון גדול. חדא דלמה העתיק בלשון המרדכיער ותולהרעא כו' כיון דהיא מילתא באפי נפשה. ועוד דכתב בהדיא דסבירא ליה להמרדכי דתולין במכה. ותו דבמסקנא כתב בהדיא אי איתנהו לכל הני צדדים שהזכרת כו'ערב, דהיינו שהשואל כתב שכל זמן שהיא בודקת כו', ומהרא"י כתב ע"ז נראה דר"ל כו'רעג ע"ש. ועוד דהשואל לא הזכיר כלל שיש לה מכה בודאי דהיינו שהיא מרגשת בעצמה שיש לה מכהעדר, אלא שיש הוכחה להשואל שיש לה מכה כמבואר שם בהדיא במהרא"יערה, שעל זה השיב לו שאף שאם היא אומרת שיש לה בודאי לא מהני ע"ש, וההוכחה היא על זה חדא כמו שכתבת שכל זמן כו'. ובזה נדחה גם כן מ"ש הכרתי ופלתירעו דהשלחן ערוך לשיטתיה אזיל דסבירא ליה כרשב"ארעז, דזה אינו, דגם הרשב"א לא התיר אלא ביודעת שיש לה מכה, ואף גם זאת בשיש לה דם כדלעילרעח, אבל באינו ידוע אם יש לה מכה אף בכתמים אינו תולה, כפשט לשון המשנה סוף פ"חרעט (ע' שו"ת שבסוף ספר בית לחם יהודהרפ), וכמבואר בהדיא במרדכירפא וכמ"ש לעילרפב:
הערות
- רסד. לכללות הקונטרס אחרון, ראה מ"מ וציונים. קו"א עם ביאור מדרכי הקונטרס. שו"ע הל' נדה עם ביאור קו"א.
- רסה. סוף ס"ד ד"ה ואע"ג דבכתבי.
- רסו. ס"ק י.
- רסז. פסקים סי' מז.
- רסח. ס"ק כ (שהמרדכי מטהר ביש לה וסת אף בלא מכה, ומהרא"י מטהר עכ"פ כשיש לה מכה וא"י אם מוציאה דם, כדלעיל ברמ"א ס"ה, אף בלא טעם שמוצאה תמיד במקום אחד).
- רסט. לט"ז ס"ק י (שמהרא"י מטהר במוצאה תמיד במקום אחד לחוד, אפילו אין לה וסת קבוע).
- ער. דלעיל בפנים ריש ס"ק כג.
- רעא. שהש"ך מפרש מ"ש המרדכי ותולה במכתה, שהוא רק כדי לציין לברייתא, וא"כ למה העתיקו מהרא"י.
- ערב. הרי לא סגי בטעם זה לחוד וטעם זה לחוד.
- רעג. במקום אחד מצאה לעולם. ראה בפנים ס"ק לב. יגדיל תורה יח ע' שכט.
- עדר. וא"כ א"א לפרש כהש"ך, שמהרא"י מטהר בזה אף בלא טעם שמוצאה תמיד במקום אחד.
- ערה. ראה גם בפנים (ד"ה והא דהצריך). שו"ת צ"צ סי' קיג אות א. סי' שיב ד"ה ונדון.
- רעו. ס"ק ה.
- רעז. דלעיל שם (ד"ה אבל הרשב"א).
- רעח. שם (ד"ה ומ"ש הרשב"א שאומרת).
- רעט. נח, ב.
- רפ. בתשובה השייכת לסי' קפז, שהוכיח כפירוש החכם צבי (סי' מו) במשנה שצריך דוקא מכה שיודעת שמוציאה שם. וראה לעיל שם (ד"ה ולא עוד).
- רפא. שבועות רמז תשלה (א, ג): אמנם כתמים שתמצא בבגדיה טהורה ותולה במכה אפילו אינה יודעת שהמכה מוציאה דם.
- רפב. שם (ד"ה ולא עוד). וראה גם לקמן ס"ק לג (ד"ה והא דהצריך).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.