(ז)

(ז) ויש לתלות כו' . עיין מ"ש לעילרס, דלרמ"ארסא לא אתי שפיר האי טעמא דרוב נשים כו'. ועיין במנחת יעקב ריש סי' ק"צרסב:

הערות

  1. רס. בקו"א ס"ק א בהגהה ד"ה ועוד.
  2. רסא. שסובר להקל מטעם ס"ס (דהיינו שמן הצדדים אינו חשוב כמו מכה). וראה גם לקמן בפנים (ד"ה אי נמי), שלפי טעם זה לא הוי ס"ס.
  3. רסב. תורת השלמים ס"ק א (שהצדדים אינם משום מכה, ומ"מ מצרף טעם רוב נשים אין רואות מחמת תשמיש).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.