(ד)
(ד) יארע לו אונס כו' . הנהלו המג"אלז הניח זה בצ"ע, משום דלפי טעמו של הרא"שלח יש להתיר. ופשיטא דאין לסמוך על זה, כיון דלבעל העיטורלט ומגיד משנהמ בשם הירושלמימא ור"ן בשם הרב אפרים ורבינו ירוחםמב בשם המפרשים אסור בכל גווני כמו שכתב המג"א, והלכה כרבים בכל מקום:
הערות
- לו. לכללות קו"א זה, ראה נימוקי יו"ט.
- לז. סקי"ג.
- לח. בשו"ת כלל כג סי' ח (שיו"ט שני חול מה"ת ויכול לעשותו בשני).
- לט. הל' יו"ט (קמז, ב), שכתב הטעם דשבות רחוקה לא התירו.
- מ. פ"ו הי"ב (שהביא דברי בעל העיטור).
- מא. אוצ"ל: ור"ן (ט, רע"ב) בשם הרב אפרים בשם הירושלמי (הובא גם בשו"ת הרשב"א סי' תרפה, ובריב"ש סי' טז וסי' רנד. ובירושלמי שלפנינו ליכא): שבות רחוקה לא התירו.
- מב. נ"ד ח"ג (לג, א).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.