(ב)
(ב) כאחד זה אחר זה כו' . כןיא הוא ברמב"םיב כמו שהעתיק לשונו בים של שלמהיג, ואף נוסחתנו כך היא מתפרשתיד. ומה שהקשה הים של שלמה על הרמב"םטו, לא קשה מידי, דלשון שורה משמע זה אחר זה כעין שורה, ובערבוביא אין נקרא שורה כלל, ועיקרטז האיסור משום הרבה מבני אדם, אם כן הוי ליה למימר שלא יעשנו בג' בני אדם, אלא ודאי עיקר האיסור משום עשיית השורה, ובפחות מג' אין ניכר עשיית השורה, ולכך שרי:
הערות
- יא. לכללות קו"א זה, ראה נימוקי יו"ט.
- יב. פ"ה ה"ח.
- יג. פ"א סי' מג: ביד שלשה וארבעה בני אדם כאחד זה אחר זה. וכ"ה ברמב"ם מהדורת פרנקל.
- יד. בדפוסים הנפוצים הגירסא ברמב"ם היא: ביד שלשה בני אדם כאחד או ארבעה זה אחר זה. אבל גם לפי גירסא זאת התיבות "זה אחר זה" מתייחסים גם על השלשה.
- טו. מדקאמר אין שורה פחותה מג' בני אדם ולא אמר מג' בני אדם זה אחר זה, אלמא דלא קפדינן אלא אג' בני אדם.
- טז. אוצ"ל: ואם עיקר.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.