הנה
הנה המג"אנו העתיק דברי התוס'נז דאפילו לכתחלה מותר לאפות פת הדראה ואח"כ פת נקיה. וצריך עיון, דאם הוא צריך לשתיהן פשיטא דשרי, ואם הוא מערים הרי המג"א בעצמו פסק בסי' תק"זנח דאסור להערים בפת, וכן כתב רש"לנט, וכן כתבו ב"ח וט"ז סוף סי' תק"ג בשם הגהות מיימוניותס ור"חסא. ומהתוס' אין ראיה, דאפשר דסבירא ליה כהמרדכיסב ורבינו יואל דמתירין להערים. וכן כתב הפרי חדש כאןסג ובלבד שלא יערים ע"ש. וצ"ע:
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.