(ג)
(ג) בכלי אחד כו' . הנהמ המג"אמא כתב דאין צריך כלי אחד. ומיירי כשיש בעיסה הב' שיעור חלה, אבל כשאין בה שיעור חלה פשיטא דצריך צירוף כלי כמ"ש ביו"ד סי' שכ"המב. עיין שם בש"ך סק"ו משמע שם דדוקא כשמפריש מהגדולה שיש בה שיעור חלה אין צריך צירוף כלי אבל כשמפריש מהקטנה צריך צירוף כלימג. וכן משמע בהדיא בש"ך סי' שכ"ד ס"ק י"טמד ויש בעיסה ב' שיעור שחייבת בחלה כו', משמע דאם אין בה שיעור צריך צירוף כלי. דליכא למימר דאם אין בה שיעור אין תקנתו מועיל כלוםמה, זה אינו, דהא בהדיא מבואר בר"שמו ורא"שמז וטורמח והביאו רמ"אמט דמועילנ. וכן משמע בהדיא בטור שם דאם אין בה כשיעור צריך צירוף כלי, עיין שם שכתב ויערבנו עם זאת העיסהנא, ולא כתב כן קודם דין זהנב. ומה שכתב הט"זנג בשם רש"ל, מיירי כשיש בעיסה הב' כשיעור. ועיין שם בדרכי משהנד בשם תרומת הדשןנה.
הערות
- מ. לכללות קו"א זה, ראה נימוקי יו"ט.
- מא. סקי"ב.
- מב. טור ושו"ע ס"א (כשאין שיעור בכל אחת מהן). ממשנה חלה פ"ב מ"ד כרבי אליעזר. וכאן דמיירי שהראשונה יש לה כשיעור, עיין שם בש"ך ס"ק ו שדינן כב' עיסות שיש בהן שיעור. אמנם משמע שם כו'.
- מג. ולכן כאן שצריך להפריש מהקטנה (שנילושה ביו"ט), בודאי צריך צירוף כלי.
- מד. דמיירי כשנתן שאור מעיסה שלא הורמה לעיסה שהורמה, שצריך לצרף עיסה ב' ולהפריש ממנה על השאור, וכתב הש"ך שדוקא כשיש בעיסה כו'.
- מה. שאין צירוף כלי מועיל אלא כששניהם פחות משיעור.
- מו. חלה פ"ג מ"ח, מהתוספתא פ"ב ה"ב (שמצרף העיסה הב' לחמשה רבעים).
- מז. הלכות קטנות חלה סי' ט (להשלים עם השאור לה' רבעים).
- מח. יו"ד שם (יביא רובע הקב מקמח ויערבנו עם זו העיסה).
- מט. שם סי"א (ואפילו אין בזה שיעור חלה).
- נ. אלא ששם צריך צירוף כלי.
- נא. ראה ב"ח שם שפירש דהיינו בנשיכה (כדלעיל סי' תנז ס"ב). וראה חלה פ"ב מ"ד, וטור ושו"ע יו"ד רס"י שכה, שצירוף כלי דומה לנשיכה.
- נב. כשהביא עיסה כשיעור כותב: מפריש ממנו על זה השאור.
- נג. שם סקי"א (דאין צריכין שיערבנו בעיסה).
- נד. אות ג.
- נה. סי' קצ (כשהחמיץ בשאור של פטור), בשם שו"ת הרא"ש כלל ב סי' ג (וישימו אותה עיסה קטנה על העיסה הגדולה).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.