(ד)

(ד) ואפילו אם אי אפשר לו לשחוט כו' . זהומז האמת הברור לדעת הרא"שמח דקרי ליה מכשירין שאפשר לעשותן מערב יום טוב דאסור לעשותן ביום טוב אפילו אם אי אפשר לו זולתו כמ"ש בסימן תצ"המט. הגם שלדעת המגיד משנהנ אינו אסור אלא מדרבנן משום שאפשר לשחוט בלאו הכי, משמע דאם אי אפשר בענין אחר שרי. ומכל מקום כיון דלדעת הרא"ש אסור מדאורייתא יש להחמיר כדבריו. ואף שהמג"אנא הקשה עליו, מכל מקום לא מלאו לבו לחלוק עליו, בשגם שיש לתרץ כל קושיותיו:

הערות

  1. מז. לכללות קו"א זה, ראה נימוקי יו"ט.
  2. מח. בכורות פ"ג סי' ה.
  3. מט. ס"ד (ראה שם קו"א סק"ד ד"ה וצריך לומר, שלדעת הרא"ש גם מכשירין מותר כשאי אפשר באופן אחר, ולא קיי"ל כוותיה בזה).
  4. נ. פ"ג ה"ג (ראה קו"א לעיל שם, שלדעת המ"מ אסור מכשירין שאפשר לעשותן מערב יו"ט אפילו כשאי אפשר באופן אחר, משא"כ כאן).
  5. נא. סקכ"ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.