(יז)

הערות

1. שלז. לכללות קונטרס אחרון זה, ראה העו"ב (ירות"ו) ח"י ע' קכד.
2. שלח. טעם הא' שם (ד"ה וגם), כטעם האמור כאן בפנים, שלא אסרה תורה אלא באיסורי מאכלות (ראה שו"ת צמח צדק יו"ד סי' טז אות י וסי' רנב אות ו). אבל ראה לעיל סי' שמ ס"א וס"ד וסי' שב קו"א ס"ק א (ד"ה והנה) לענין מלאכות שבת, ולקמן הל' גזילה וגניבה ס"א (דהיינו כטעם הב' שבחכם צבי שם ד"ה אי נמי, שביעור חמץ שאני שאינו עושה מעשה). וראה לקו"ש ח"ז ע' 110 הערה 36. שלחן המלך ח"ב ע' מד. כינוס תורה א ע' נו. כללי הפוסקים וההוראה כלל כ.
3. שלט. פ"ב הט"ז.
4. שמ. סעיף ח. שכוותיהו נפסק כאן בפנים (שאם אינו דבוק צריך לבער אפילו פחות מכזית ואפילו ביטל). ונתבאר לעיל קו"א ס"ק טז.
5. שמא. ס"ק יד, ולקמן שם סי"ט (בהולך לדבר הרשות ונזכר שיש לו בתוך ביתו פחות מכזית).
6. שמב. ס"ק טו.
7. שמג. כט, ב סד"ה רב אשי.
8. שדמ. ס"ק ב.
9. שמה. קו"א ס"ק ב.