ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א אורח חיים חלק גסימן תמב(יג)

(יג)

(יג) כשנכבסו כו' קודם ל' יום. כןרמו כתב המ"ארמז שראה גאונים מחמירים לעשות צעיפי נשים קודם שלשים יוםרמח, ומבואר בדבריו דטעם המקילים הוא משום דזה לא מיקרי נראה מבחוץ, משמע בהדיא דאם באמת נראה ממשות החמץ אסור להשהותו אלא א"כ נעשה קודם ל' יום. וכ"כ בהדיא הט"ז סק"ב, דלראבי"הרמט יש להחמיר אף בבגדים אם נראה בהם ממשות החמץ, אלא שהוקשה לו מנהג העולם שאין מדקדקין בכך והאריך לחלוק על ראבי"ה, וכבר סתר החק יעקברנ את דבריו והסכים לפסוק כראבי"ה, וכ"פ מהרא"י בתרומת הדשןרנא, וכ"מ במ"א שיש לפסוק כראבי"ה, וכן פסק רמ"א בדרכי משהרנב בשם מהרי"ורנג:

הערות

  1. רמו. לכללות קונטרס אחרון זה, ראה העו"ב (ירות"ו) ח"י ע' צ.
  2. רמז. ס"ק ה.
  3. רמח. אף שברמ"א ס"ג לא נזכרה החומרא אלא לענין ניירות בחלון שנראה מבחוץ.
  4. רמט. סי' תפז, הובא בטור.
  5. רנ. ס"ק י.
  6. רנא. סי' קיז, ובפסקים סי' קמט.
  7. רנב. ס"ק ז.
  8. רנג. ריש סי' קצג, לאסור בנראה החמץ בעין.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.