מה
מהדו"ב לסי' שאא
מה שכתבו ספר התרומהב וסמ"גג וסיעתם דמחט שראשה אחד עב מקרי תכשיט, לכאורה הוא נגד מסקנת הגמראד דטס של זהב יש בראשה כו'ה. ואמאי השמיטו אוקימתא זוו. וגם אמאי השמיטו ההיא דאוגרת בה שערהז, ללמוד ממנה למחט שמעמדת קישוריהח, כמו שכתב הרא"שט.
הערות
- א. מהדורא בתרא זו שייכת בעיקר לשוע"ר סי' שא ס"ד-ה. סי' שג סי"א.
- ב. סי' רלט-רמ וסי' רנד.
- ג. לאוין סה (יח, ב-ג. כ, ג). וכ"ה בשוע"ר סי' שג סי"א (שאסור מדין תכשיט, אלא שנהגו להקל, וכדלקמן רד"ה וגם).
- ד. ס, א.
- ה. ולכן הוי תכשיט, לאפוקי מחט שאין בראשה טס.
- ו. שלא הביאו דין מחט שיש בראשה טס של זהב.
- ז. שמבואר בגמרא שמותר אף לכתחלה.
- ח. שבזה מיירו ס' התרומה וסמ"ג שם.
- ט. פ"ו סי' ז: שרי לצאת בה בשבת דהוי כמחט שאוגרת בה שערה (ואילו ס' התרומה סי' רלט-מ וסמ"ג יח, ב-ג אסרו בזה מדין תכשיט).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.