(ומה
(ומה שכתב הט"ז סי' רנ"ח לחלק בין לשעות הרבה כו'רפב, היא סברא הפוכה ממש מהירושלמי סוף פ"ד דלשעה מועטת קיל טפי מלשהות. וגם הדבר תמוה מצד עצמו דאיך יהיה האיסור לשעה מועטת נהפך להיתר כשמשהה עוד, והרי מתחלה נאסר לו להטמין שם כלל אפילו לפי שעה קלה ורגע אחדרפג. ומיהו לדינא לא קיי"ל כהירושלמי מדלא הביאוהו הפוסקיםרפד, והיינו משום דגמרא דילןרפה מתרץ בענין אחר על קושיית הירושלמי עיין שם):
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.