ומה

הערות

1. קסה. הל' שבת סי' כג: הני נשי שמפשילים ומקפלים בגדיהם תחת זרועותיהם להגביהן שלא יטנפו שוליהן אסורים דנעשים באמצע כמרזב.
2. קסו. ס"ק מד.
3. קסז. שבגמרא קמז, א.
4. קסח. כפירוש רש"י שם ד"ה אסור.
5. קסט. שם ד"ה כיסוי.
6. קע. משום איסור הוצאה.
7. קעא. וז"ל: שנוהגים הנשים לחגור בחגורה ואח"כ מגביהין קצת הבגד וחוגרין שנית למטה .. אלא דחוששני בזה דהוה כמרזב דאסרינן לעיל.
8. קעב. בט"ז שלפנינו "דאסרינן לעיל".
9. קעג. מוטב יהיו שוגגים ואל יהיו מזידים.
10. קעד. רוב המפרשים והפוסקים שלא פירשו כרש"י; אלא ודאי כוונתו למה שאסר בסקכ"א משום איסור הוצאה אפילו במלבושים דידן כשמגביהו מעט שלא יתלכלכו, וחלק על מה שהתיר בזה בשו"ע סל"א.
11. קעה. כתבו לדין זה וכי לא היה בזמן כולם בגדים כמו לדידן דהיינו עם בתי הידים.
12. קעו. שם (סב, א).
13. קעז. פכ"ב סי' יא.
14. קעח. קמז, א ד"ה מהו.
15. קעט. פי"ט הי"ח.
16. קפ. ברמב"ם "המתעטף". ובשו"ע סל"א "היוצא מעוטף כו'".
17. קפא. ראה כללי הפוסקים וההוראה כלל לח.
18. קפב. לבוש סל"א ומ"א ס"ק מד שהתירו בהגביה קצת.
19. קפג. קמז, א ד"ה נשאל (שחייב אפילו כשהגביה רק צדיו), שהיא דעה הא' שבסל"ה.
20. קפד. שם (סב, א) ד"ה היוצא.
21. קפה. דלא סבירא ליה לחלק בין טליתות שלהם למלבושים שלנו.
22. קפו. סל"א, שהתיר רק במלבושים דידן לתפוס קצתם כו'.
23. קפז. סוד"ה היוצא בטלית, שהתיר בטליתות שלהם לתפוס קצתם, ובמלבושים שלנו להגביה שוליו.
24. קפח. בא ליישב קושיית הט"ז שם על היתר הב"י שם, ממ"ש הרמב"ם דגם בידו שייך איסור זה.