ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א אורח חיים חלק בסימן שא(ב)

(ב)

(ב) לרוץ כדי לראות ^כא כו'. מה שכתב הט"ז^כב תמוה מאד, דאף בלא ענג אין איסור כלל מדינא לראות ולהרהר בדברים חיצונים, שאפילו בפיו מותר לחשב חשבונות של מלך^כג רק שלא ירבה בהם כמ"ש המגיד משנה פכ"[ג]^כד. והרב רבינו יונה^כה לא אסר אלא בעסקיו כשיש לו טרדת לב ונדנוד דאגה. והטור^כו הוסיף דמצוה שלא להרהר כלל בעסקיו אע"פ שאין איסור מן הדין (עיין סי' רמ"ט^כז שיש מצוה להמנע מדבר שאין בו איסור מדינא) ע"ש.

הערות

כא. היינו שבחלק החסר שבפנים השו"ע, מתיר רבינו לרוץ בשבת כדי לראות דבר שמתענגים בו, כפירוש הב"ח ס"ג (המובא במ"א ס"ק ד), ואליה ס"ק ו, בדברי הטור ושו"ע.
כב. סק"א, שפירש מ"ש בשו"ע "וכן לראות", שמותר לראות בשבת דבר שמתענג מזה.
כג. שבת קנ, סוע"א. וברש"י שם ד"ה של מלך, של עצה, שאינו שלו ואין צריך בכך. וכדלקמן סי' שז סי"ג.
כד. הלכה יח. וכדלקמן שם ס"ב וסי"ג.
כה. אגרת התשובה סי' נג. הובא לקמן סי' שו סכ"א.
כו. סי' שו. הובא לקמן שם.
כז. סעי' ט. וראה גם שם סוף ס"י ושם "שמן הדין אין חיוב גמור". וראה גם לעיל סי' רנ קו"א סק"ב ושם "ועיין סי' רמט דמצוה בעלמא משכחת לה אף בדבר שמותר גמור מן הדין".

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.