(י)

הערות

1. עט. ס"ק לא.
2. פ. ס"ב וס"ג (וכאן מיירי אף בתבשיל ישן שנתבשל קודם השבת).
3. פא. אם הוא יבש שאין בו משום בישול. וכדלקמן שם סט"ז וסכ"ד.
4. פב. כדלעיל סי"ד וש"נ.
5. פג. בסי' שיח ס"ח וסט"ו.
6. פד. בכללי שהייה והטמנה בקצרה: ודבר שאין בו רוטב אפילו קר כחם דמי.
7. פה. והוא לפי מסקנת המ"א שגם ע"ג מעזיבה צריך דבר המפסיק.
8. פו. בסקל"א.
9. פז. סוף ה"ד.
10. פח. לענין להניח ע"ג קדרה שעל האש, שמבואר כאן בפנים.
11. פט. שאסור ליתנו לכתחילה משום "דגזרינן שמא יתן עליו כשהוא קר ואין מותר אלא חזרה".
12. צ. בסי' שיח סקכ"ו: וצ"ע למה לא הכריע הרב ב"י בס"ז להתיר דהוא הוא בעצמו לא כתב כן בסי' רנג ס"ג.
13. צא. דבסי' שיח ס"ח מיירי בצלי היינו תבשיל יבש שאין בו רוטב ולכן מותר להניחו לכתחילה, ובס"ז וכן בסי' רנג ס"ג מדובר בתבשיל לח אפילו חם ולכן צריך תנאי חזרה. וראה עוד בהעו"ב (ירות"ו) ח"ו ע' לט.
14. צב. בפנאדי"ש.
15. צג. ולכן מסתבר יותר לומר שיש ט"ס במ"א והקושיא היא מסי' רנג ס"ה. וראה שבת כהלכה עמ' קעח בביאורים.
16. צד. סי' שיח סקכ"ו. וראה גם לקמן סי' רנח בקו"א בסופו. וראה שבת כהלכה בביאורים עמ' תז ואילך. וראה גם שם עמ' תה ואילך, ובתוספת ביאור שם עמ' תכח.
17. צה. בכללי שהייה והטמנה בקצרה: דבר שאין בו רוטב אפילו קר כחם דמי.
18. צו. ס"ה בשו"ע.
19. צז. סי' שיח ס"ח בשו"ע.
20. צח. שיש לקדירה ריקנית דין כירה גרופה. ולכאורה הי' אפשר לומר שכן הוא גם דין המעזיבה. וראה העו"ב (ירות"ו) ח"ו ע' מג הע' 21.
21. צט. כדלעיל סי"ד ובהנסמן שם.
22. ק. המאור פ"ג (טז, ב).
23. קא. שם (יז, ב) ד"ה לא שנו וד"ה בעי.
24. קב. מעזיבה שעל תנור שלנו.
25. קג. ראה העו"ב (ירות"ו) ח"ו ע' מג ואילך. אהלי שם ח"א ע' נז ואילך. ח"ב ע' קסב. קסד ואילך. ח"ג ע' קנא. ח"ו ע' רסא. קיצור הלכות מילואים ע' כג ואילך. שבת כהלכה ע' תכט-תל.
26. קד. סקל"א במסקנת דבריו. וכן בהל' שהייה והטמנה בקצרה שבסוף סי' רנט. וכ"ה בפנים סוף סכ"ו ובהל' שהייה והטמנה בקצרה ד"ה ומותר.