ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א אורח חיים חלק בסימן רנג(ט)
(ט)
(ט) אם עבר כו'. עיין מג"א ס"ק ל"ז שלא התיר בדיעבד אלא כשעשה כן נכרי, ובסי' רנ"ד סוף ס"ק י"א משמע שאף בישראל יש להקל דומיא דהתם, אף שיש לחלק ביניהם דהתםעד קעבר אדרבנןעה והכא אדאורייתאעו כמבואר מלשונועז. וצ"ע לדינאעח:
הערות
- עד. בסי' רנד.
- עה. ולכן הקיל גם ע"י ישראל. וכן כאן בדין המבואר בפנים סכ"ד באיסור חזרה דרבנן הקיל גם ע"י ישראל כשאינו אסור לדברי הכל.
- עו. ולכן אוסר בישראל. וראה שבת כהלכה עמ' קלו בביאורים ד"ה מש"כ.
- עז. סקל"ז: דאסור לחממו מדאורייתא. אבל ראה לקמן סכ"ה שגם באיסור דאורייתא הסתפק רבנו, להתיר בדיעבד ע"י ישראל. וראה בנסמן שם. וראה העו"ב (ירות"ו) ח"ה ע' ל הע' 18.
- עח. כלומר, אם חילוק זה נכון הוא לדינא. ולכן תיבת "לדברי הכל" שבפנים כתבו רבנו במוסגר, כי כל ספק העמידו רבנו במוסגר. וראה לקמן סכ"ה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.