ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א אורח חיים חלק בסימן רנג(ז)
(ז)
(ז) לדברי הכל אע"פ כו'. היינו משום דהרי"ף ורמב"םנו לא סבירא להו כלל כפירוש התוס' וסייעתם בלהחזירנז כמו שכתב הב"ינח, והתוס'נט וסיעתם פסקו כחנניהס. ועיין בכללי ההוראהסא:
הערות
- נו. שהם האוסרים סמיכה בשבת בכירה ותנור שאינם גרופים, כנסמן לעיל ס"כ.
- נז. כדעה ב' דלעיל סכ"ב, שהיינו סמוך לחשכה.
- נח. ד"ה ומ"ש לא מיבעיא.
- נט. ראה תוס' לז, א ד"ה לעולם. לז, ב ד"ה אמר. לח, א ד"ה שכח.
- ס. לו, ב דכל שהוא כמאכל בן דרוסאי מותר להשהות על גביו מערב שבת אפילו באינה גרופה וקטומה. ולפי זה מה שפשטה הגמ' שם לז, א שמותר לסמוך היינו בחזרה. כלומר, האוסרים סמיכה בשבת אינם אוסרים חזרה בע"ש סמוך לחשכה, והאוסרים חזרה בע"ש סמוך לחשכה אינם אוסרים סמיכה בשבת. ולכן מותר לסמוך סמוך לחשכה לדברי הכל, כי אין להחמיר בשתי החומרות יחד באיסורי דרבנן.
- סא. ראה כללי הפוסקים וההוראה כלל לח בסוף ההערה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.