ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א אורח חיים חלק בסימן רנג(ו)

(ו)

(ו) ולכן טוב כו'. בודאי אין כוונת המג"אמט להזהירנו על תנורים שהיו בימיהם, שהרי אינו מחדש לנו הלכה אלא למעשה בא להזהירנונ, ותנור שלנו אף אותו שאופין בו יש עליו מעזיבהנא. אלא ודאי דסבירא ליה עיקרנב כהאומריםנג דלא מהנינד, שהמה הרבים. וכן כתב בהדיא בסי' רנ"טנה דלא נהגו היתר אלא כשלא הוסק עדיין עיין שם:

הערות

  1. מט. סקכ"ח: ואין ליטול הקדרה מהכירה וליתנו על גבי התנור שאינו גרוף וקטום סמוך לחשיכה.
  2. נ. ראה כללי הפוסקים וההוראה כלל שכה.
  3. נא. כמבואר במ"א סקל"א.
  4. נב. וכ"ה לקמן סוף סכ"ו.
  5. נג. נסמן לקמן סוף סכ"ו.
  6. נד. שהמעזיבה אינה חשובה הפסק. וראה שבת כהלכה עמ' שא בביאורים סוף אות ה.
  7. נה. בכללי שהייה והטמנה בקצרה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.