ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א אורח חיים חלק בסימן רנג(ה)
(ה)
(ה) הגרופה כו'. כן משמע בהדיא במג"אלט שהצריך דבר המפסיק על גבה משום שאינו גרוף, ובסק"ט כתב דרך אפשר בעלמאמ וכשכתב אח"כ ומיהו כו'מא נסתר זהמב, לפי מה שכתב בסקל"המג דהיתר תוכה הוא משום שהסירו משחשכה. ומה שכתבמד כיון שלא הטמינו בו היינו כי היכי דלהוי כגרוף עיין שםמה, משמע דבלא גרוף אסור אף שאין היד סולדת בומו דבהכי מיירי רמ"א התם בהג"ה, וממילא משמע דלתוכה אף בגרוף אסור אע"פ שאין היד סולדת בו אם הסירו מבעוד יום, דאם לא כן למה לי התירא דהר"ןמז עיין שם. וזהו שכתב המג"א בסוף סק"ט ומיהו לתוכה כו'מח ודו"ק:
הערות
- לט. סוס"י רנט בכללי שהייה והטמנה בקצרה.
- מ. ואפשר דאפילו אין גרוף וקטום שרי.
- מא. ומיהו בסעיף ה' משמע דאסור לתת לתוכו ע"ש בהגהה.
- מב. וסובר שגם על גבה אסור אם אינו גרוף וקטום.
- מג. בדעת ויש מתירין שהובא ברמ"א ס"ה. הובא גם לעיל סי"ט.
- מד. המ"א שם בדעת רמ"א שם.
- מה. במ"א. וראה גם לעיל סוף סי"ט.
- מו. היינו אפילו על גבה.
- מז. (יז, ב) ד"ה ומיהו, שעליו סמך הרמ"א שם להתיר להחזירו לתוכו אם הסירו משחשכה.
- מח. שכוונתו בזה לב' הדברים (אף באין היס"ב): א) שאם אינו גרוף וקטום אסור אפילו על גבה, ב) שבתוכה אסור אפילו בגרוף וקטום. וראה תהלה לדוד סק"ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.