כג

כג ובתלוש אינו אוכל אלא כשעושה קודם שנגמרה מלאכתורמד של מין זה לענין חיוב מעשררמה אילו היה בזמן שהמעשר היה נוהגרמו אבל פירות תלושים שנגמרה מלאכתם למעשר אינו אוכל מהםרמז כשעושה בהם איזה מלאכה או נושאם שנאמררמח בדישו מה דיש מיוחד שלא נגמרה מלאכתו למעשר עד שיתברר היטב מן המוץרמט אף כל תלוש שלא נגמרה מלאכתו למעשר.

במה דברים אמורים בפירות שחיוב האחרון שבהם הוא המעשר אבל חטיןרנ שהן עומדין לעשות מהן פתרנא ויהיה בהן חיוב חלה אוכל כשעושה בהןרנב עד שנתחייבו בחלה שהוא שעת עירוב הקמח במיםרנג וכשעושה אחר שנתחייבו בחלה כגון הלש והאופהרנד אינו אוכל וכן הנושא פת.

וכן הבהמה דינה כפועל בכל זה:

הערות

  1. רמד. משנה פז , סוע"א. רמב"ם הל' שכירות פי"ב ה"ב. טור ושו"ע סי' שלז ס"ב.
  2. רמה. רש"י שם ד"ה עד. רמב"ם שם ה"ה. טור ושו"ע שם ס"ג.
  3. רמו. תוס' פט, א ד"ה והבודל. לבוש שם ס"ג.
  4. רמז. ברייתא פט , א. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
  5. רמח. דברים כה, ד. ברייתא שם.
  6. רמט. ראה פירוש המשניות להרמב"ם מעשרות פ"א מ"ו (משימרח). פירוש הרע"ב שם. מחנה יוסף פסחים ע' מו וע' מח.
  7. רנ. רבינא שם (כרוך ותני) ורש"י ותוס' שם ד"ה אמר. רמב"ם שם ה"ה. טור ושו"ע שם ס"ג.
  8. רנא. טור ושו"ע שם.
  9. רנב. כגון שטוחן (רמב"ם שם).
  10. רנג. רש"י שם ד"ה הלש. סמ"ע שם ס"ק יד (ע"פ חלה פ"ג מ"א. רמב"ם הל' בכורים פ"ח ה"ב. טור ושו"ע יו"ד סי' שכז יו"ד סי' שכז ס"ב). וראה גם לעיל או"ח סי' קסח סט"ו (גלגול הקמח במים).
  11. רנד. ברייתא שם (הלש המקטף והאופה). רמב"ם שם. ותוס' שם ד"ה יצא (לענין המקטף).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.