ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךחושן משפטהלכות שאלה ושכירות וחסימהדיני שאלה ושכירות וחסימה ובו ל' סעיפים:יד
יד
יד אין בעל הבית עובר משום בל תלין אלא בבקר ראשוןקטו ולא משום ולא תבא עליו השמש אלא בערב ראשוןקטז כי ממשמע שנאמרקיז לא תלין פעולת שכיר אתך אני יודע שעד בקר מה תלמוד לומר עד בקר מלמד שאינו עובר בלא תעשה של תורה אלא בבקר ראשוןקיח.
ומכל מקום מדברי קבלהקיט חייב ליתן מידקכ שתובעוקכא לעולם וכל עת שישהה עובר בלאוקכב של קבלהקכג אל תאמר לרעך לך ושוב ומחר אתן ויש אתךקכד והוא שמתכוין לדחותוקכה אבל אם הוא טרוד ואין לו פנאי עכשיו רשאי לומר לו לך ושוב לאחר זמן כשיהיה לי פנאיקכו:
הערות
- קטו. ברייתא ב"מ ק[י] , ע"ב. לבוש סי' שלט ס"ח. סמ"ע שם סקט"ז.
- קטז. נמוקי יוסף שם (סז, ב) ד"ה ת"ר ב[שם] ר"ן .
- קיז. ויקרא יט, יג.
- קיח. ברייתא שם. לבוש שם. סמ"ע שם.
- קיט. לבוש שם ס"ח.
- קכ. רמב"ם הל' שכירות פי"א ה"ה. טור ושו"ע שם ס"ח.
- קכא. וכ"ה לקמן סט"ו לענין בל תלין.
- קכב. מימרא דרב בגמרא שם (בל תשהא). רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
- קכג. לבוש שם. וראה רמב"ם ושו"ע שם (של דבריהם).
- קכד. משלי ג, כח. רב יוסף בגמרא שם. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם. וראה גם לעיל הל' הלואה ס"ד (לענין הלואה), וש"נ.
- קכה. תוס' שם קיא, א ד"ה אמר ליה. טור ושו"ע שם ס"ז. וראה גם לקמן סט"ז.
- קכו. תוס' שם. וראה פתחי חושן הלואה פ"ב ס"ק טו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.