ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךחושן משפטהלכות עוברי דרכים וצער בעלי חייםדיני עוברי דרכים וצער בעלי חיים ובו י"ג סעיפים:ט
ט
ט והואיל והנכרי אינו במצות טעינה ופריקהפה אלא משום צער בעלי חיים בלבד מצוה לפרוק עמופו ורשאי ליטול שכר על זהפז א"כ מהו שאמרה תורהפח כי תראה חמור שונאך וגו' לא בשונא נכרי אמרה תורה אלא בשונא ישראלפט. והאיך יהיה ישראל שונא לישראל והתורה אמרה לא תשנא את אחיך בלבבךצ אמרו חכמיםצא כגון שראהו לבדו שעבר עבירה והתרה בו ולא חזרצב ואינו רשאי לילך לבית דין יחידי להעיד עליוצג שיקבל ענשוצד הרי מצוה לשנאתוצה עד שיעשה תשובה וישוב מרשעתו. ואף על פי שעדיין לא עשה תשובה מצוה לפרוק ולטעון עמוצו כמו להחזיר אבידתו הואיל ועבר לתיאבוןצז:
הערות
- פה. סמ"ע ס"ק יט.
- פו. כדלעיל ס"ח.
- פז. כדלעיל ס"ד וס"ח.
- פח. שמות כב, ה.
- פט. ברייתא שם לב, סוע"ב. רמב"ם פי"ג הי"ד. שו"ע סי"א.
- צ. ויקרא יט, יז. פסחים קיג , ב. רמב"ם שם. שו"ע שם.
- צא. פסחים שם. רמב"ם שם. שו"ע שם.
- צב. רמב"ם שם. שו"ע שם. וראה תניא ח"א פל"ב (בחברו בתורה ומצות וכבר קיים בו בו מצות הוכח תוכיח ואף על פי כן לא שב מחטאו). לעיל או"ח סי' קנו ס"ז-ח. הל' אונאה ס"ל.
- צג. פסחים שם. רש"י ורשב"ם שם ד"ה מותר. הגהות מיימוניות הל' עדות פ"ה אות א. רמ"א סי' כח ס"א. וכדלעיל הל' עדות ס"א.
- צד. שאם היה יכול להעיד והיה מקבל ענשו, כיון שנקלה אחיך הוא (מכות כג, א) ואסור לשנאתו.
- צה. רב נחמן בר יצחק שם. רמב"ם הל' רוצח שם. שו"ע סי' ערב שם. וראה גם לקמן ס"י. תניא שם. לקו"ש חי"ז ע' 217 הערה 17 ובשוה"ג.
- צו. רמב"ם שם. שו"ע שם.
- צז. כדלעיל הל' מציאה סל"ט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.