ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות תלמוד תורההלכות ת"ת פרק שניי

י

י ואם אחר שהוא בקי היטב בכל לימודו המביא לידי מעשה וחוזר עליו לעולם יוכל לקבוע לו בכל יום שעה קטנה ללימוד אחר ויספיק לו שאר היום והלילה לחזור כראוי על לימודו המביא לידי מעשה שלא ישכח ממנו לעולם ויהיה ברור לו כאחותו כמו שנתבאר למעלהקנא אזי נכון הדבר ע"ד הקבלהקנב לקבוע לימודו בשעה קטנה זו שבכל יום ללמוד פעם אחת כסדר כל התלמוד בבלי וירושלמי ומכילתא וסיפרא וסיפרי ותוספתות וכל המדרשים מתנאים ואמוראים שכל דבריהם היא תורה שבעל פה שניתנה למשה מסיניקנג כמו רבות ותנחומא ופסיקתות וכיוצא בהן ומדרשי רשב"י על כולןקנד כדי שי[וכ]ל לגמור כל התורה שבעל פה כולה פעם אח[ת] בחייו לקיים מצות שמור תשמרון את כל המצוה וגו'קנה כמו שנתבאר למעלהקנו.

ואף שישכח הכל הרי לעתיד לבוא יזכירוהו כל לימודו ששכחקנז מחמת אנסו שאי אפשר לו לחזור כל כך שלא ישכח לימוד זה שלומד רק שעה קטנה בכל יום כי שאר היום והלילה צריך לו לחזור על לימוד המביא לידי מעשה והשוכח מחמת אונס אינו עובר כמו שנתבאר למעלהקנח וגם עתה הנה זאת התורהקנט היא העולה למעלה עד כסא הכבוד ועד בכלל אך לא למעלה מהכסא כמ"שקס כי אין שכחה לפני כסא כבודך שהוא למעלה מהכסא עולם הזכרוןקסא והזכר המשפיעקסב (כי השכחה באה מצד הקליפהקסג ואינה מגעת לינק אלא עד הכסא כמ"שקסד שאין הכסא שלם כו'קסה).

הערות

  1. קנא. הלכה ג.
  2. קנב. ראה לעיל פ"א ה"ד בשם חכמי האמת, וש"נ.
  3. קנג. כדלעיל שם, וש"נ.
  4. קנד. ראה גם לקמן קו"א פ"ג (סד"ה והנה חילוק).
  5. קנה. דברים יא, כב.
  6. קנו. שם.
  7. קנז. פע"ח שער הנהגת הלימוד בתחילתו. שער המצות פרשת ואתחנן. וראה גם ע"ז יט, א (לעולם ליגרס אינש ואע"ג שמשכח). לקמן הי"ג (בענין לימוד שאינו מבין)
  8. קנח. הלכה ו. וראה לקו"ש חל"ד ע' 29.
  9. קנט. לכאורה צ"ל: השכחה (לקו"ש ח"ד ע' 1097). וראה אג"ק ח"ז ע' רפה.
  10. קס. ברכות לב, ב. תפלת מוסף של ר"ה. וראה לקו"ש חל"ד ע' 30 הערה 53.
  11. קסא. ראה זהר ח"ב צב, ב.
  12. קסב. ראה שער המצות ר"פ ואתחנן. מגן אבות (תשב"ץ) אבות פ"ה מי"ב.
  13. קסג. ראה תנחומא סו"ף עקב. זהר ח"א קצג, רע"ב. פרדס ערך שכחה. שער המצות שם. תניא ח"א פל"ז מז, א. שם אגה"ק סי' כו (קמה, ב). שם קו"א (קסא, א). תורה אור תצוה פה, ב.
  14. קסד. ראה תנחומא סוף פרשת תצא (הובא ברש"י עה"ת שמות יז, טז). פסיקתא רבתי פי"ב.
  15. קסה. עד שימחה שמו של עמלק. הרי שקליפת עמלק פוגעת בשלימות הכסא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.