ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות תלמוד תורההלכות ת"ת פרק ראשוןה

ה

ה ואל יאמר האדם איך אפשר ללמוד כל התורה שבעל פה כולה הרי התורה אין לה קץ ותכליתקל כמ"שקלא לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד ונאמרקלב ארוכה מארץ מדה וגו' כי באמת ההלכות הנגלות לנו ולבנינוקלג יש להן קץ ותכלית ומספרקלד וכן המדרשים שנתגלו לנוקלה.

רק שהתורה מצד עצמה אין קץ ותכליתקלו אפילו לפשטי דרשותיה הצפונים בה ורבי עקיבא היה דורש על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותקלז ולא הגיע לתכלית דרשותיה עדיין וכן אין קץ ותכלית לעומק טעמי ההלכות והפלפולקלח בטעמיהן ובדרשותיהן במדות שהתורה נדרשת ועל ידי זה יתחדשו ג"כ חידושי הלכות לאין קץ ותכליתקלט למי שזוכה לזהקמ אחר שגמר תחלה כל התורה שבעל פה המסורה לנו ונגלות לעין כל כמו שאמרו חכמיםקמא ליגמר אינש והדר ליסבר שהוא עיון בעומק הטעמיםקמב וכמו שיתבארקמג:

הערות

  1. קל. ראה תנחומא נח, ג. ב"ר י, א. עירובין כא, א וברש"י שם ד"ה ויפרוש. לקמן פ"ג קו"א בתחלתו.
  2. קלא. תהלים קיט, צו.
  3. קלב. איוב יא, ט.
  4. קלג. לשון הכתוב דברים כט, כח. וראה הערות וציונים 5/ב.
  5. קלד. ראה שהש"ר ו, יד. לקמן בסוף ההלכה. פ"ג קו"א בתחלתו.
  6. קלה. ראה גם לקמן פ"ב ה"י.
  7. קלו. ראה גם לקמן פ"ב ה"ה.
  8. קלז. מנחות כט, ב. וראה גם עירובין כא, סוע"ב. סוטה מט, א וברש"י שם ד"ה בטל.
  9. קלח. ראה גם לקמן פ"ג קו"א בתחילתו.
  10. קלט. ראה זהר ח"ג רטז, סע"ב. הקדמת ת"ז יד, ב. ת"ז תכ"א (מג, ב). תניא אגה"ק סי' ז (קיא, ב). סי' כט בסופו.
  11. קמ. ראה סנהדרין צט, סוע"ב וברש"י שם ד"ה תורה. ע"ז לה, ב וברש"י שם ד"ה מתגלין לו.
  12. קמא. שבת סג , א.
  13. קמב. ראה רש"י שם ד"ה דליגמר וד"ה והדר.
  14. קמג. פ"ב ה"א-ב ובקו"א שם סוף ס"ק א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.