[פא]

הערות

1. שעז. גמרא נט, רע"א.
2. שעח. כדלעיל סל"ט וס"ק עו בעד שאינו בדוק, שאפילו לקחתו מאשה טהורה דתלינן (לענין כתמים) שהעבירתו בשוק של טבחים, אף שאינו מצוי (ומכ"ש שתולין כן בנכרית ובקטנה). אלא שישראלית גדולה נאמנת לומר לא עברתי (ושתיהן טמאות), משא"כ נכרית וקטנה.
3. שעט. לענין נאמנות הקטן ראה לעיל סי' א ס"ק מב. או"ח סי' תלב ס"י, וש"נ.
4. שפ. לטמאות את בעלת החלוק. וגם הקטנה טהורה, כדלעיל ס"ב וס"ק ד, שלא גזרו בה טומאת כתמים ואמרינן עברה בשוק של טבחים ולאו אדעתה.
5. שפא. סוף ס"ק עא (שרק בבדיקה בעד שאינו בדוק טמאה משום כתם, דכיון שקנחה עצמה בו רגלים לדבר, משא"כ בכתם).
6. שפב. ובסכ"ב (שבספק עברה אינה תולה). ונתבאר טעם החילוק לעיל סי' קפז קו"א ס"ק ה (ד"ה ומ"ש החכם צבי), שכאן נולד הספק קודם שלבשה וכאן נולד הספק אחר שלבשה. וראה פס"ד צ"צ סי' קצ סמ"א.