[ח]

הערות

1. נז. פ"ג סי' ב.
2. נח. טור ושו"ע ס"ו (דמיירי בשפופרת דקה שהכניסתה למקור). וראה שו"ת צ"צ סי' קכה את ה. סי' קכח אות ב. נועם ח"ז ע' קמו. יגדיל תורה (ירות"ו) ב ע' 53. מגילת ספר סי' כט ס"ג ואילך.
3. נט. גמרא כא, ב.
4. ס. ויקרא טו, יט.
5. סא. גמרא שם.
6. סב. רא"ש שם בשם רבנו שמשון (לדעת רבנן דהלכה כוותייהו).
7. סג. בסוף הסעיף.
8. סד. רש"י כא, א ד"ה בלא דם.
9. סה. סוף הסימן ד"ה כתב הרשב"א. ט"ז ס"ק ו. ש"ך ס"ק יב.
10. סו. ס"ק כו.
11. סז. כן הקשה גם בחוות דעת ס"ק ד. וראה בית יצחק חיו"ד סי' יד. הלכה ברורה סי' לב ואילך.
12. סח. וכ"ה לקמן ס"ק י (ד"ה ומה"ט). וראה לעיל סי' קפג ס"ק ב (שדם קושי אינו מטמא בימי זיבה). סדרי טהרה סי' קצד ס"ק ב (שלדעת התוס' לז, סע"א אם לא ראתה מחמת קושי טמאה זיבה מטעם אין פתיחת הקבר בלא דם). לעיל סי' קפז קו"א ס"ק יא (ד"ה וגם).
13. סט. שאינה טמאה לידה (טור ושו"ע סי' קצד ס"י), אבל טמאה משום נדה (ש"ך שם ס"ק ט). וראה גם לקמן ס"ק טו.
14. ע. ויקרא טו, כה.
15. עא. כדלעיל סי' קפג ס"ק ב, וש"נ.
16. עב. סוף ס"ק ט. וראה לקמן ס"ק י (ד"ה ומהאי טעמא), דלא סבירא להו החילוק שנתבאר לעיל (בין דם שזב ע"י פתיחת הקבר לבין דם שזב ע"י חתיכה מבוקעת שנפלה מהמקור), ולכן מטמאים בשניהם.