ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות נדהסימן קפח[ב]

[ב]

[ב] שחור. שהשחור אדום הוא אלא שלקהטו כשנעקר מן הגוף והושחרטז ומדאורייתא אין טמא אלא כענביםיז השחוריםיח וכדיו היבשיט אבל כזיתיםכ השחורים (רמב"םכא) וכזפת וכעורב טהורכב. ועכשיו שאין אנו בקיאים במראות הדמיםכג אפילו כזית ודיהה ממנו טמא ואפילו דיהה מן הדיהה (ר"ןכד) ואף על פי שנראה לעין כל שדיהה הרבה מן הדיו מכל מקום גזרת חכמיםכה האחרונים מחכמי הגמראכו או גזרת הגאונים שאחר הגמרא היא לטמא כל מראה שחורות ואדמומיותכז בזמן הזה שאין בקיאין במראות גזרה שמא יבא אחד לטהר מראה הטמא (רמב"םכח רמב"ןכט ש"ךל):

הערות

  1. טו. רבי חנינא יט, א. לבוש ס"א.
  2. טז. ברייתא שם. רש"י שם ד"ה לכשנעקר.
  3. יז. רב יהודה אמר שמואל כ, א.
  4. יח. רש"י שם ד"ה כענבה.
  5. יט. גמרא שם. רמב"ם פ"ה ה"ח.
  6. כ. רבי אלעזר שם.
  7. כא. שם ה"ט.
  8. כב. רבי אלעזר שם. רמב"ם שם.
  9. כג. כדלעיל ס"ק א, וש"נ.
  10. כד. שבועות (ג, א) ד"ה ומראית. ובחידושיו יט, א ד"ה ב"ה. וכ"ה בחידושי הרמב"ן יט, ב ד"ה הא.
  11. כה. ראה שו"ת צ"צ סי' קכד. שארית יהודה הוספות רס"י ח. שו"ת קנה בשם סי' ע ס"ק ז.
  12. כו. שהיו נמנעים לראות דמים, כדלעיל ס"ק א, וש"נ. וראה פי כהן ע' ז.
  13. כז. ראה משנת אליעזר ס"ק א.
  14. כח. פי"א הי"ב (שרק לבן או ירוק לא החמירו בזמן הזה).
  15. כט. פ"ג ה"ג (שכבר גזרו עליהן), ובחידושיו שם (גזרו).
  16. ל. ס"ק א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.