[י]
[י] סמוך לתשמיש. פירוש בידוע בודאי שראתה סמוך לתשמיש אבל אם במופלג אחר התשמיש בדקה עצמה ומצאה דם אף על גב דיש לומר שראתה בשעת תשמיש מותרתלג. ואפילו הרגישהלד בשעת תשמיש שראתה תולין להקל ולומר שטועה היא בהרגשתה שהרגשת שמש היתה ונדמה לה כאילו מרגשת בפתיחת המקור להוציא דםלה. לפי שאשה בחזקת טהורה עומדת ואין מוציאים אותה מחזקתהלו אלא כשהדם לפניךלז ולא בהרגשה שאפשר לטעות בה ולכן הם פטורים מקרבן חטאת ואשם תלוי (גמראלח תרומת הדשןלט). וכל שכן באשה שראתה ג' פעמים בבוקר כשקמה ממטתה מצאה ריבוי דם על כתונת שלה שהיא מותרת ואף אם תשמש עוד פעם ושתים ותמצא מיד אחר תשמיש מותרת ולא אמרינן איגלאי מלתא למפרע שהיה הדם גם כן בשעת תשמיש אלא ימים הראשונים יפלו ומכאן ולהלאה חושבנא וכל היכא דלא מקרי רואה מחמת תשמיש אפילו ראתה כן מ' ונ' פעמים מותרת (מהר"ם לובליןמ ש"ךמא):
הערות
- לג. כדלעיל ס"ק א וש"נ.
- לד. ראה לעיל ס"ק ב (דמיירי בהרגשה) וש"נ.
- לה. גמרא נז, ב (לענין חיוב קרבן). ונתבאר לקמן בקו"א ס"ק א (ד"ה והא). וראה שו"ת צ"צ (הוספות עא, א).
- לו. כדלעיל ס"ק א וש"נ.
- לז. כדלעיל סי' קפג קו"א סוף ס"ק ב, וש"נ.
- לח. נז, ב (לענין קרבן).
- לט. סי' רמו (שאף שמטמאין בהרגשה, כדלקמן סי' קצ ס"א, מ"מ כשיש לתלות במה לתלות מתירין, כדלקמן שם ס"ק ב).
- מ. בשו"ת סי' נב (דאין חילוק בין ג' לבין מ' ונ' פעמים).
- מא. ס"ק א, בשם אביו בתשובה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.