ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות רבית והלכות עיסקאהלכות רבית והלכות עיסקאעז

עז

עז אבל ללות ממנו ברבית אסור לדברי הכלתשדמ משום ולפני עור כו' ומשום לא תשיך לאחיךתשמה שאף שהמומר אינו נחשב אח אצלינותשמו אנו נחשבים אחים אצלותשמז ומוזהר שלא ליקח ממנו נשך שאף על פי שחטא ישראל הואתשמח והנותן לו נשך עובר בבל תשיך שהיא אזהרה ללוה שלא לגרום למלוה לישוך כל שהמלוה מוזהר עליותשמט:

הערות

  1. תשדמ. תוס' ע"ז שם. רא"ש ומרדכי ור"ן ונמוקי יוסף שם. טור ושו"ע שם.
  2. תשמה. תוס' שם. רא"ש שם. ש"ך וט"ז ס"ק ג.
  3. תשמו. שהוא טעם הב' ברמב"ן ובנימוקי יוסף שם, להתיר להלוותו ברבית (מובא לקמן הל' נזקי גוף ונפש קו"א ס"ק ג). וראה לקמן הל' מציאה ופקדון סל"ט. שו"ת צ"צ אהע"ז סי' שכב אות א. חקרי הלכות ח"א לח, ב. פלפול התלמידים ז ע' ל. ישמח חיים סי' קנט סוף ס"ק ה. רפידתו זהב ס"ב ס"ק ה. קנה בשם סי' נט.
  4. תשמז. ראה משנה למלך פ"ה סוף ה"ב.
  5. תשמח. סנהדרין מד, א. רא"ש שם. טור וט"ז שם. וכדלעיל או"ח סי' קפט ס"ד וש"נ.
  6. תשמט. משא"כ כשמלוה למומר שאין המלוה עובר. רמב"ן ונימוקי יוסף שם. ט"ז שם. וראה גם תוס' ע, רע"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.