ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות רבית והלכות עיסקאהלכות רבית והלכות עיסקאנו

נו

נו וכן המוכר על תנאי אסור ללוקח לדור בבית^תקעט עד שיתנה עמו שאם לא יתקיים התנאי ויתבטל המקח ויחזיר לו המוכר מעותיו ינכה לו מהן שכר דירתו בביתו^תקפ.

ואם התנאי הוא שאם יפול הבית או ישרף או שיוזלו בתים יחזיר לו מעותיו אסור ללוקח לדור בו בכל ענין אף אם מתנה עמו לנכות לו שכר דירתו כשיחזיר לו מעותיו^תקפא לפי שכיון שהלוקח הוא קרוב לשכר ורחוק להפסד במעותיו נעשו המעות הלואה ביד המוכר ואין כאן מכר כלל אף אם לא יפול הבית ולא ישרף ולא יוזל^תקפב והרי הוא דר בו בשכר הלואתו^תקפג. אבל אם אחריות הזול אינן על המוכר אלא אחריות האונסין בלבד הרי זה קרוב לשכר ולהפסד ומכר גמור הוא כמו שנתבאר למעלה^תקפד:

הערות

תקעט. ראה רשב"א סה, ב ד"ה ורב ענן. נמוקי יוסף (לו, ב ד"ה מי אוכל). שו"ע סי' קעב ס"ז.
תקפ. ט"ז ס"ק ד. וכדלעיל סנ"ה.
תקפא. כדלעיל סנ"ה, משא"כ כאן שאפילו ישאר המקח יש בו רבית. וראה ברית יהודה פ"א הערה יג.
תקפב. כדלעיל סל"ד (לענין סחורה שהלוקח משתכר במה שמתייקר, ועד"ז לענין מה שדר בבית זה). וכ"ה לקמן סנ"ז.
תקפג. שאסור כדלעיל סי"א.
תקפד. סעיף לד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.