ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות טריפותסימן ל[ב]

[ב]

[ב] בכל שהוא^ז. אבל אם נשבר העצם אף על פי שחזר ונקשר שבר אל שבר יחדיו ידובקו לא מהני. דלא מהני חזר ונקשר שבר אל שבר יחדיו ידובקו אלא כשהטריפות היא מצד שבירת העצם עצמה כגון ברגל שנשבר העצם ויצא לחוץ שאם חזר ונקשר אמרינן דודאי לא יצא לחוץ שאילו יצא לחוץ ונטרף לא היה חוזר ונקשר שבר אל שבר יחדיו ידובקו^ח. אבל הכא שהטריפות היא משום חשש נקיבת הקרום ואף בעוף המים הטריפות היא משום שסוף הקרום ליפסק כמש"ל^ט לא מהני חזר ונקשר. כמו דלא מהני מהאי טעמא בנשבר הרגל במקום צומת הגידין וחזר ונקשר שבר אל שבר יחדיו ידובקו להאוסרים דלקמן סוס"י נ"ו^י וכמ"ש רמ"א שם שכן עיקר. ודין אווזות ותרנגולות שיש להם חטוטרות בראשיהן ונקבים בגולגלותן עיין לקמן סי' נ"ד^יא:

הערות

ז. השלמה עפ"י פס"ד צ"צ נ, ג (וכתב אאזמו"ר הגאון ז"ל ... עכ"ל). וגם לקמן סי' לב ס"ק ג צוין לכאן.
ח. תורת הבית הארוך בית ב ש"ג (נב, ב), בשם ס' התרומה סוס"י כה. טור ולבוש סי' נה סי"ב.
ט. ביאורי רבנו לסימן זה לא הגיע לידינו.
י. וכן הוכיח משם לקמן סי' לב ס"ק ג.
יא. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה באר היטב כאן ס"ק ו (דעות האוסרים והמתירים). פס"ד צ"צ נ, ד (יש לצדד כמה התירים). שו"ת צ"צ סי' כ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.