ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות שחיטהסימן כד[מא]

[מא]

[מא] בשעת שחיטה. כגון שאומר שבדק אחר שחיטה בבדיקה דלקמן סי' כ"התלז. וקא משמע לן דאף על גב דאתחזק איסורא ואיכא נמי ריעותא דהרי שמוטה לפניך אפילו הכי נאמן יחידי בדבר שהיה בידו ואף על גב דשמוטה אינה בידו לתקןתלח הא לענין שמוטה לא איתחזק איסורא דאדרבה היא בחזקת היתר לענין שמוטה דרוב בהמות אינן שמוטותתלט ואיסור אבר מן החי דאתחזק היה בידו לתקנו בשחיטה (מהרא"יתמ). אבל אם לא בדק אחר שחיטה לא אמרינן אי איתא דהוי שמוטה הוי חזי ליה או מרגיש בו כי מי יוכל להבחין בזה הלא הוא כעצמים בבטן המלאה (מהרי"קתמא). ולכן אין לסמוך על השוחט שאומר הרגשתי בשעת שחיטה שלא היה שמוט שאי אפשר להבחין בזה ואפילו אם מקום העיקור בסימן נתהפך ובא לו למקום שחיטה אפשר שמתחלה היה העיקור מונח עקור במקומו בשעת שחיטה ועתה על ידי הפרכוס נתהפך ובא לו למקום שחיטה ואינה הוכחה כלל שנעקר אחר שחיטה (תבואות שורתמב):

הערות

  1. תלז. סעיף א.
  2. תלח. ראה לעיל סי' יח קו"א ס"ק י (שבשחיטה נאמן מטעם בידו ובטריפות מטעם חזקת היתר, וכאן הוי ספק בשחיטה ואינו בידו).
  3. תלט. ראה לעיל ס"ק מ (הטעם שאין מתירים מטעם רוב בלבד).
  4. תמ. פסקים סי' רה.
  5. תמא. שורש לה. ט"ז ס"ק יג.
  6. תמב. ס"ק לב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.