[כח]
[כח] אמצעי. בקנה קמיירי כדלקמן סעיף י"ד. ואפילו הכי פסולה בוודאי בשליש אמצעי והוא הדין בפחות משליש כל שדרס או החליד במיעוט המשלים לרוב הקנה דכי נפקא חיותא ברוב הקנה בפסולא קא נפקא (ומהאי טעמא פגימה אחת פוסלת בסכין אף לשחוט הקנה לבדו בעוף כדלעיל סוף סי' כ"אקסו). ולא דמי להגרים בשליש אמצעי מפני שהגרמה אינה מקום שחיטה ולכן כששחט שליש ראשון ואחרון במקום שחיטה מה לנו באמצעי שהגרים כיון ששחט הרוב במקומו (כסף משנהקסז).
ובשליש ראשון בקנה היא פסולה מספק לפי דעת הרמב"ם בבעיא דהחליד סימניםקסח דלעילקסט דהיינו במיעוט קמא. והוא הדין לדרסה. וסבירא ליה להרמב"םקע שהעתיק לשונו בשו"ע כאן דהבעיא היא בין בושט בין בקנהקעא (מדנקט רב פפא סימנים לשון רבים). ולא דמי לשהייה דבמיעוט קמא דושט היא פסולה בוודאיקעב ובמיעוט קמא דקנה היא כשירה בוודאיקעג משום שכיון ששהה אזיל ליה מעשה קמא והוה ליה כנקובת הקוץ ונקובת הושט במשהוקעד ופסוקת הגרגרת ברובאקעה אבל בדרסה וחלדה כיון שנעשה הפיסול בשעת שחיטה ובמעשה שחיטה איכא למימר דכולה חדא שחיטה היא ונעשית בפיסול ופסולה מספק אף במיעוט קמא דקנה (ב"י). ומהאי טעמא נמי אינה ודאי נבלה אף במיעוט קמא דושט כמ"ש לעילקעו. וכל זה לפי דעת הרמב"ם ושו"ע. אבל רש"יקעז והתוס'קעח והרא"שקעט ושאר פוסקיםקפ חולקים על זה. וכן דעת הש"ך כמ"ש לעילקפא:
הערות
- קסו. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה לעיל הקדמה לסי' יח. שם סוף ס"ק ג.
- קסז. פ"ג הי"ג ד"ה ואם דרס.
- קסח. ל, ב.
- קסט. סי"א וס"ק יח.
- קע. פ"ג הי"ג. כן פירש את דברי הרמב"ם בשו"ת ריב"ש סי' קפז (אלא שפירש דהיינו דוקא בושט), הועתק בכסף משנה (אלא שהוא עצמו פירש באופן אחר), ובלחם משנה שם.
- קעא. כ"ה גם לעיל סוף ס"ק יז. ריש ס"ק יח. סוף ס"ק כד. וכן פירש הרש"ל בהגהותיו לטור, וב"ח ס"ח ד"ה ומ"ש אבל אם. הובאו בש"ך ס"ק יג (אלא שהוא חלק עליהם, כדלעיל ס"ק יז וס"ק כד).
- קעב. כדלעיל ס"ק יח, לדעת הרמב"ם, ושכן דעת כל האחרונים.
- קעג. כדלעיל ס"ק יז. סי' כג ס"ק ז, וש"נ.
- קעד. כדלקמן סי' לג ס"ג.
- קעה. כמבואר בסי' לד ס"א. וראה גם לעיל סי' כג ס"ק ז.
- קעו. ס"ק יח.
- קעז. דלעיל ס"י וס"ק טז (שפירש האיבעיא במיעוט בתרא).
- קעח. שהביא פירוש ר"ת דלעיל סי"א (שנתבאר לעיל ס"ק יח, שהאיבעיא היא רק במיעוט קמא דושט, ולא בקנה), ופירוש רבנו אושעיא דלעיל שם וס"ק יט (שהאיבעיא היא בהחליד תחת מיעוט סימן הנשאר).
- קעט. דלעיל ס"ק יט (שמסיק שהאיבעיא היא כרבנו אושעיא).
- קפ. שפירשו האיבעיות באופנים אחרים (דלא כפירוש הרמב"ם דלעיל), וא"כ אין מקור וטעם לומר שדרסה וחלדה במיעוט קמא דקנה יהיה פסול מספק.
- קפא. ס"ק יז וס"ק כד (שדרסה וחלדה והגרמה ועיקור במיעוט קמא כשרה מדינא).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.