[טז]
[טז] פוסלת שהייה. מספק דבעיאקכט דלא אפשיטא היא לפרש"י כדלעילקל. ואפילו עוף שהכשרו בסימן אחד מכל מקום כיון דהדר וגמר סימן הב' כולה חדא שחיטה היא. והוה ליה ספק נבילה דאורייתא לפי דעת הרא"שקלא בשם הריב"ם שמחלק בין שהייה דרסה וחלדה שהן במקום שחיטה וכולה חדא שחיטה היא ובין הגרמה שאינה במקום שחיטה ומשום הכי אינה פוסלת כלל במיעוט בתרא כדלקמן סי' כ"דקלב. אבל הרשב"אקלג כתב לשיטת רש"יקלד דמדרבנן הוא דמבעיא לן בשהה במיעוט בתרא ונקטינן לחומרא דכל שהוא עושה אפילו המיעוט בפיסול כדרך שחיטה חוששין וגוזרין אטו קודם ששחט רוב הסימנים בין בשהייה דרסה וחלדה ובין בהגרמה. דמדאורייתא ודאי דאין לחוש כלל בהגרמה על כל פנים דהא תנןקלה ורובו של אחד כמוהו כדאיתא בגמרא דף י"טקלו. והתוספתאקלז דלעילקלח מיירי מדאורייתא. וכן מנהגנו להטריף אפילו בהגרמה כדלקמן סי' כ"דקלט בהג"ה ע"פ שחיטת מהר"י ווייל והיינו מדרבנן כמבואר שם במהר"י ווייל גבי שהייה עיין שםקמ. ומכל מקום אף לפי דעת הרא"ש יש להקל בספק שהייה דרסה וחלדה משום ספק ספיקא כמ"ש לעילקמא:
הערות
- קכט. לב, א (שהה במיעוט סימנים מהו תיקו).
- קל. ס"ק יד.
- קלא. פ"א סוס"י כד (הובא לקמן סי' כד ס"ק כג). וכ"ה גם בתוס' ל, ב ד"ה החליד בשם ריב"ם.
- קלב. סי"ב וס"ק כג.
- קלג. ל, ב ד"ה החליד, ובתורת הבית הארוך בית ב ש"א (כג, א-ב: חוששין וגוזרין אטו קודם ששחט רוב כו' שלא יראה כשוחט בפסול). וראה לקמן סי' כד סוף ס"ק לו. שו"ת צמח צדק סוס"י יז.
- קלד. ל, ב ד"ה תיקו (שפסק לחומרא אף לענין הגרמה).
- קלה. כז, א.
- קלו. כקושיית הרא"ש שם על רש"י שאסר גם בהגרמה.
- קלז. פ"ב ה"א.
- קלח. ריש ס"ק יד.
- קלט. סעיף יב.
- קמ. דנראה כשתי שחיטות.
- קמא. ס"ק יב (ד"ה ולפי זה). וראה דעת תורה ס"ק כה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.