ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות לולבתרמח דברים הפסולים באתרוג ובו ל"א סעיפים:לא
לא
לא אתרוג המורכברכ דהיינו שהרכיבו ענף מאילן אחר לתוך אילן האתרוגרכא וגדל מהן מין הדומה לאתרוג פסול שזה אינו אתרוג כלל אלא הוא בריה בפני עצמה וארבעה סימנים יש להבחין בין האתרוג המורכב מלימונ"י לאתרוג האחד כי המורכב הוא חלק ולהאתרוג יש בליטות קטנות בכל גופו וקצת גובה להן השני המורכב עוקצו שהוא תלוי בו באילן הוא בולט ועוקץ האתרוג שוקע השלישי כי תוך של המורכב דהיינו הגוף הוא רחב ומוהל שלו רב והקליפה התיכונה דהיינו קליפה העבה שבאתרוגרכב היא אינה עבה כל כך במורכב כמו באתרוג שהקליפה עבה מאוד ותוך שלו קצר ואין בו מוהל רברכג הרביעי שבאתרוג הגרעינין שבתוכו זקופים לאורך ובמורכב הגרעינין הן מושכבין לרחבורכד:
הערות
- רכ. תשובת הר"י פאדווא בשם אביו, בשו"ת רמ"א סי' קכו (שלא לצאת בהם אפילו ע"י הדחק). תשובת הרמ"א שם סי' קיז (לא נקרא אתרוג). מ"א ס"ק כג (דלא מקרי אתרוג כלל). ט"ז שם ס"ק ג. וראה גם לקמן סי' תרמט סכ"ג. וראה הר"י מפאדווא שם (שהיו מברכין על אתרוגים ממחוז פאליי, שהיא קלבריה. ראה קובץ יגדיל תורה נ.י. לא ע' שמ). ס' המנהגים -חב"ד (ע' 65, שכ"ה מנהג חב"ד). אוצר מנהגי חב"ד (תשרי ע' עדר-רפג).
- רכא. ראה שו"ת צמח צדק או"ח סי' סד (שכ"ה גם כשהרכיב ענף מאילן אתרוג לתוך אילן אחר). יגדיל תורה (נ.י.) לא ע' שמא (שבזה אין הסימנים מועילים). לט ע' קיח.
- רכב. ראה לעיל סי"ב וש"נ.
- רכג. הר"י מפאדווא שם. מ"א שם.
- רכד. עולת שבת ריש הסימן. מ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.