ג
ג אתרוג שניקביד אפילו אם הנקב הוא רחב אלא שאין בו חסרון מגוף האתרוגטו כגון שתחב שם יתד עב וניקב בענין שלא חסר כלוםטז אם אין באורך ורוחב של שטח רוחב הנקב כאורך ורוחב של שטח מטבע הנקרא איסר הרי זה כשריז.
וכיצד משערין אם הנקב הוא עגול מניח האיסר על פי הנקב ואם הנקב הוא מרובע או שהוא ארוך וקצר רואין אותו כאלו היה עגול דהיינו שהיו עושין עגולה מן אורך ורוחב של שטח רוחב הנקב ואם היה גודל שטח העגולה הזאת פחות מגודל שטח האיסר הרי זה כשריח.
(ועיין ביו"ד סי' ל"דיט היכןכ משערין שיעור האיסר בזמן הזה שאין אנו יודעים אותו כלל ע"ש):
הערות
- יד. משנה לד, ב (ניקב וחסר פסול ניקב ולא חסר כשר). טור ושו"ע ס"ב. וטעם הפסול – לקמן סי"ד.
- טו. רש"י לו, א ד"ה תני (שפסול כאיסר (ומפולש) הוא בנקב רחב ולא חסר). רמב"ם פ"ח ה"ז. רא"ש פ"ג סי"ח (ממשמעות הירושלמי פ"ג ה"ו). דעה הא' בטור ושו"ע ס"ב. ב"ח ד"ה ניקב (דהכי נקטינן). ודעה הב' – לקמן ס"ח.
- טז. רש"י שם. טור ולבוש ס"ב. מ"א ס"ק ג.
- יז. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
- יח. מ"א שם, ע"פ המבואר ביו"ד סי' לד ס"ב (לענין גרגרת). אליה רבה ס"ק ד.
- יט. סעיף ב.
- כ. אוצ"ל: האיך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.