ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות לולבתרמו דיני הדס ובו י"ד סעיפים:יא
יא
יא אע"פ שכל המינים של לולבמד שנקטמו ראשיהן פסולין לפי שאין זה הידור אבל הדס שנקטם ראשומה אפילו נקטם גוף העץמו של הדס עם עליו הרי זה כשר לפי שההדס כיון שהוא מרובה בעלין הרי עליו הנשארין חופין את מקום הקטימה ואין הקטימה ניכרתמז ויש חולקיןמח על זה ואומרים דאף הדס שנקטם ראשו דהיינו שנקטם ראש העץמט עצמו שהעלין יוצאין ממנו כיון שראשו אינו מהודר הרי זה פסול ולפי דבריהםנ אפילו אם לא נקטם ראשו אלא שהשלשה עלין שבראשו הן יבשים אע"פ ששאר כל עלין הן לחין ומהודרין מכל מקום כיון שהעלין שבראשו אינן מהודרין הרי זה פסול ויש להחמיר כדבריהם במקום שאפשר למצוא הדס אחרנא אבל אם אי אפשר למצוא אחר מותר לברך עליונב ולסמוך על סברא הראשונה:
הערות
- מד. לענין לולב, לעיל סי' תרמה סי"ז. לענין ערבה, לקמן סי' תרמז ס"ד. ועי' לקמן סי' תרמח סי"ז, לענין אתרוג.
- מה. ר"ט ב משנה לד, ב וכר"י אמר שמואל בגמרא שם, לפי' הרי"ף (טו, ב). רמב"ם פ"ח ה"ה. רמב"ן (מלחמות שם, תשובות ופסקים להראב"ד סי' ז). רא"ש פ"ג סוף ס"י וסי"ד. טור. שו"ע ס"א וס"י דעה הא' (בסתם). דרכי משה ס"ק א, בשם המנהגים (ר"א טירנא) ריש מנהגי סוכות.
- מו. רא"ש שם ס"ב. ר"ן (יד, א) ד"ה נקטם. רמ"א ס"י.
- מז. רא"ש שם סי"ד בשם ה"ר ישעיה (פסקי רי"ד לד, ב). הובא בב"י סד"ה נקטם. וראה רמב"ן שם. הובא ב מגיד משנה שם ה"ו. לבוש ס"ט. מ"א ס"ק ז. ט"ז ס"ק א.
- מח. ראב"ד (בהשגות פ"ח ה"ה, תמים דעים סי' רכח). בעל המאור שם. רא"ה במשנה שם. ריטב"א ור"ן במשנה שם ד"ה מתני'. שו"ע שם דעה הב' (ויש פוסלים).
- מט. ר"ן (יד, א) ד"ה נקטם (טו, ב) ד"ה מתני'. רמ"א שם. ט"ז ס"ק א. וראה עד"ז לקמן סי' תרמז ס"ד.
- נ. משא"כ לדברי המכשירים בנקטם ה"ה ביבש (וכפסק הטור ושו"ע שם בדעה הא') – ב"י ד"ה ומ"ש הלכך, בשם ה ר"ן (שם) סד"ה ת"ר (ושהטעם דפוסל – ביבש בראשו – הוא לשיטתו, בנקטם ראשו). וכ"ה בריטב"א ורא"ה (הפוסלים בנקטם, כנ"ל) לג, א ד"ה ת"ר. לבוש שם (בדעה הב'). ועיין אליה רבה ס"ק ז, בדעת הראב"ד.
- נא. מ"מ פ"ח ה"ה. רמ"א שם. לבוש שם. ט"ז ס"ק א., וראה גם לקמן סי' תרנא ס"א (ומציין לכאן).
- נב. יראים השלם סי' תכב. הובא במרדכי רמז תשמו. ב"ח ד"ה נקטם. מ"א סי' תרמה ס"ק ו. וראה לעיל שם סי"ז וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.