ז
ז מחצלת של קניםמג ושל קשמד ושל גמי ושל שיפהמה בין שהיא חלקה שראויה לשכיבה בין שאינה חלקהמו אם היא קטנהמז דהיינו שאין בה אלא כדי שכיבהמח סתמא עומדת לשכיבהמט וראויה לקבל טומאה אם ישכב עליה הזב ולפיכך אין מסככין בה אפילו עדיין לא שכב עליה הזבנ אלא אם כן עשאה לסיכוךנא או שלקחה מן האומן כדי לסכך בה שהאומן עושה בסתם למכרן למי שצריך להן כל אחד ואחד לפי צרכו וא"כ יש לילך אחר דעת הלוקח בעת קנייתונב ואם דעתו לסיכוך אע"פ שיש לה שפהנג בענין שראויה לקבלה אעפ"כ אינה מקבלת טומאה וקיבול זה אינו חשוב כלום כיון שהמחצלת אינה עשוייה לקבלהנד:
הערות
- מג. משנה יט, ב. טור ושו"ע ס"ו.
- מד. רא"ש פ"א סי' לז. טור ושו"ע שם.
- מה. ברייתא כ, א. טור ושו"ע שם.
- מו. כרבי יוסי ורבי דוסא בברייתא שם. רא"ש שם בדעת הרי"ף. טור ושו"ע שם.
- מז. רב פפא בגמרא שם אליבא דכו"ע. טור ושו"ע שם.
- מח. ר"ן (ט, ב) ד"ה גמרא אסקה. ב"י ד"ה ומ"ש מחצלת. לבוש ס"ו.
- מט. רב פפא שם. טור ושו"ע שם.
- נ. ר"ן שם. ב"י שם. וכדלעיל ס"א (שראוי).
- נא. רש"י שם ד"ה אלא. טור ושו"ע שם.
- נב. רא"ש פ"א סי' לז, ו טור , בשם ה"ר ישעיה (אף במקום שהמנהג להשתמש בהם לשכיבה, ובזה חולקים עליו). ט"ז ס"ק ז (במקום שאין מנהג מבורר, לדברי הכל). וראה לקמן ס"ט.
- נג. שו"ת רדב"ז ח"א סי' צז [ח"ד סי' א'קסח]. מ"א סק"ו.
- נד. רדב"ז שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.