ו

ו ישראל שהדליק מגוי במוצאי יום הכיפורים אין מברכין עליולא מפני שאורו של גוי נעשה בו מלאכה שהודלק ביום הכיפוריםלב ואע"פ שבמוצאי שבת מברכין עליולג לפי שהוא מברך על תוספת שלהבת של היתר שנתוסף בנרו של ישראללד מכל מקום במוצאי יום הכיפורים אין מברך עליו לפי שתוספת שלהבת זו היא נולדה עכשיו ודומה לאור היוצא מן האבנים במוצאי יום כיפור שאין מברכין עליו ולא על האור שהודלק ממנולה אלא על האור שדלק מערב יום כיפור או על האור שהודלק ממנו ולכן נוהגין להדליק נר להבדלה מעששיות של בית הכנסת שדלקו מערב יום כיפורלו:

הערות

  1. לא. רמב"ן ברכות סופ"ח. מ"מ הל' שבת פכ"ט הכ"ז. שו"ע ס"ה.
  2. לב. לבוש ריש ס"ה.
  3. לג. ברייתא ברכות נג, א. וכדלעיל סי' רחצ ס"ט.
  4. לד. גמרא שם. וכדלעיל שם.
  5. לה. כדלעיל ריש ס"ה וש"נ.
  6. לו. רמב"ן שם. מ"מ שם. שו"ע שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.