ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום הכיפורים:תרכג סדר תפלת נעילה ובו י"[ב] סעיפים:יא
יא
יא ואומרים קדישנא שלםנב ואח"כנג תוקעין תקיעה אחתנד ויש נוהגין לתקוע תשר"תנה.
ואע"פ שעדיין לא הבדילו בתפלהנו אעפ"כ אין כאן איסור כלל כיון שהתקיעה אינה מלאכה כללנז ואין בה אפילו משום שבות גמור כמ"ש בסי' תקפ"[ח]נח ולא אסרו בשבת ויום טוב אלא משום עובדין דחול כמו שנתבאר שם לפיכך יש להתיר תקיעה זו אפילו בין השמשותנט אם כבר גמרו תפלת נעילה (ועיין בסי' שמ"בס):
הערות
- נא. מנהגים (טירנא) יום כפור (ע' קיז). רמ"א ס"ו.
- נב. מנהגים שם. לבוש ס"ה.
- נג. מנהגים שם. רמ"א שם. ועוד שם, שבקצת מקומות נהגו לתקוע קודם קדיש. ומנהג חב"ד שתוקעין באמצע הקדיש לפני תתקבל - אחר שמנגנים "מארש" (ספר המנהגים - חב"ד ע' 59).
- נד. תוס' מגילה ד, ב ד"ה ויעבירנה (הב'). מרדכי רמז תשכז. הגהות מיימוניות סוף הל' שביתת עשור ד"ה מה שנהגו לתקוע. האגור סי' תתקנא. רמ"א שם. וכ"ה מנהג חב"ד (ראה אוצר מנהגי חב"ד יוה"כ ע' רמג אות רפב), ואחר התקיעה אומרים: לשנה הבאה בירושלים (מחזור), ואח"כ משלימים הקדיש (ספר המנהגים - חב"ד שם).
- נה. הגהות מיימוניות שם בשם רב פלטוי גאון ורב עמרם. טור סי' תרכד. שו"ע ס"ו.
- נו. ראה לעיל סי' רצט סוף סט"ו ולקמן סי' תרכד סט"ו (לענין מוסיף מחול על הקדש).
- נז. תוס' שם. מרדכי שם. הגהות מיימוניות שם. טור שם. מנהגים שם. מ"א סק"ד.
- נח. סעיף ד.
- נט. מ"א שם. אליה רבה סק"ו. וראה אוצר מנהגי חב"ד שם ע' רמב אות רפ.
- ס. וציין שם לכאן (לענין בין השמשות).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.