ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום הכיפורים:תרכב סדר תפלת מנחה ובו ו' סעיפים:ד

ד

ד ומוציאין ספר תורה וקורין שלשה אנשיםטו בפרשת עריותטז עד סוף הפרשהיז שמי שיש עבירה בידו יפרוש מהן לפי שהעריות עבירה מצויה שנפשו של אדם מחמדתן ויצרו תוקפויח והשלישי מפטיריט ביונהכ לפי שיש בו כח התשובהכא ושאין יכולין לברוח מאת פני הקב"הכב ונוהגים לסיים ההפטרה במיכהכג מי אל כמוך כו'.

ואחר ההפטרה נוהגין במדינות אלו שלא לברך רק שלש ברכות אבל אין אומרים על התורה ועל העבודהכד לפי שכבר נגמרה עבודת היום קודם המנחהכה.

ונוהגים במדינות אלו שאין אומרים צדקתך כשחל בשבתכו לפי שכתוב בו משפטיך תהום רבהכז ואין אנו מבקשין משפט ביום הכיפורים אלא רחמים ולפנים משורת הדין כעין שנאמרכח ואל תבא במשפט כו'כט:

הערות

  1. טו. רמב"ם הל' תפלה פי"ב הט"ז. טור ושו"ע ס"ב. וכמו בשבת מנחה, דלעיל סי' רצב ס"ב, וש"נ.
  2. טז. גמרא [ברייתא] מגילה לא, א. טור ושו"ע שם.
  3. יז. טור ושו"ע שם.
  4. יח. רש"י שם ד"ה קורין. ט"ז ס"ק ד.
  5. יט. טור ושו"ע שם. והטעם נתבאר לעיל סי' רפב סוף סי"א.
  6. כ. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
  7. כא. ב"י ד"ה וקורין. לבוש ס"ב.
  8. כב. אבודרהם סדר תפלת יוה"כ. אליה זוטא סק"ב.
  9. כג. ז, יח-כ. טור ושו"ע שם.
  10. כד. רמ"א ס"ב. וכ"ה ב הגהות מיימוניות סוף הל' שביתת עשור ד"ה המפטיר בשם ראב"ן. מהרי"ל הל' תפלת מנחה דיום כפור (ע' שנב). רמ"א ס"ב.
  11. כה. הגהות מיימוניות שם. לבוש ס"ב.
  12. כו. ר"ן ר"ה (ט, א) ד"ה גמרא מכלל, בשם הר"י ברצלוני. דרכי משה ס"ק ד. רמ"א ס"ג.
  13. כז. תהלים לו, ז.
  14. כח. תהלים קמג, ב.
  15. כט. לבוש שם. וראה גם לעיל סי' תקצח גבי ר"ה (ואין לעורר הדין ביום דין).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.