ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום הכיפורים:תרז סדר הווידוי במנחה בערב יום הכיפורים ובו ט"ז סעיפים:ז
ז
ז יאמר לשון כפרה לחטאים ולשון מחילה לעונות ולשון סליחה לפשעיםמג כי החטא קל מעון ועון קל מפשעמד והכפרה גדולה מהמחילה והמחילה גדולה מהסליחהמה לפיכך החטא הוא מתכפר ונמחל העון ונסלח הפשעמו.
וצריך להתוודות מעומדמז לפיכך לא יסמוך על דבר בענין שאם ינטל אותו דבר שהוא סומך עליו היה נופלמח כמו שנתבאר בסי' תקפ"המט וטוב לשחות בעת הווידוי כמו במודיםנ כדי להתוודות בהכנעה גדולהנא.
וכשמתוודה יכה באגרופו על הלב כלומר אתה גרמת לי החטאנב ויש נוהגין להכות על החזה מטעם הידוע להםנג:
הערות
- מג. של"ה מסכת יומא עמוד התשובה (רכח, ב) ד"ה סדר הוידוי, בשם עמק ברכה, שכן נהג רמ"א. מ"א סוף סק"ג (אלא שכתב סליחה לעונות, עפ"י מנהגים, טירנא, ערב יום כפור, ע' קו). ובסידור הנוסח (באתה יודע): ותמחול לנו על כל חטאתינו ותכפר לנו על כל עונותינו ותמחול ותסלח לנו על כל פשעינו (כעין נוסח הרמב"ם בנוסח הוידוי שבסוף ס' אהבה. אבודרהם סדר תפלת יוה"כ ד"ה מה נאמר).
- מד. כדלקמן סי' תרכא סי"ג וש"נ. וראה גם לעיל סי' תקפד ס"ג.
- מה. ראה גם לעיל שם.
- מו. של"ה שם.
- מז. גמרא פז, ב מעובדא דשמואל. ר"ן (ו, א) ד"ה שמע מינה, בשם הגאונים. רא"ש פ"ח סי' יט. טור ושו"ע ס"ג.
- מח. מ"א סק"ד.
- מט. סעיף א.
- נ. מהרי"ל הל' ליל יוה"כ (ע' שכח). של"ה שם. מ"א סק"ד.
- נא. לבוש שם (שלכן צריך בעמידה).
- נב. מ"א סק"ג, בשם מדרש קהלת. ט"ז סי' קיד סוף ס"ק ד.
- נג. מ"א שם, בשם האריז"ל (שער הכוונות סוף ענין כוונת חזרת העמידה).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.