ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות ראש השנהתר ביצה שנולדה בראש השנה וסדר הקידוש ובו ז' סעיפים:ו
ו
ו והלכה כסברא האחרונהנז מכל מקום לכתחלה טוב שיוציא אדם את עצמו מידי ספק ברכהנח וילבוש מלבוש חדשנט בענין שצריך לברך עליו שהחיינו בשעת הלבישהס כמ"ש בסי' רכ"גסא או יקח פרי חדש ויניחנו לפניו בעת הקידושסב ויברך שהחיינו ויהא דעתו גם על המלבוש או על הפריסג ואם יש לו תירוש חדש לא יקדש עליו כדי לברך עליו שהחיינו דמצוה מן המובחר לקדש על יין ישן כמ"ש בסי' רע"בסד אלא יקדש על הישן ויניח התירוש לפניוסה וכשיגיע לשהחיינו יקח הכוס של תירוש בידוסו או יתן עיניו בוסז ויברך שהחיינו וישתה הכוס של יין ישןסח.
ואם אין לו בגד חדש ופרי חדש עם כל זה יברך שהחיינוסט שהעיקר כסברא האחרונה:
הערות
- נז. שו"ע שם.
- נח. מהר"ם מרוטנבורג בתשב"ץ סי' קכ. הובא ברא"ש והגהות מיימוניות שם, ובטור.
- נט. הגהות מיימוניות שם. רמ"א ס"ב.
- ס. מ"א סק"א (כשקנה בגד שצריך לתפרו).
- סא. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם ס"ד. סדר ברה"נ פי"ב ה"ד.
- סב. רא"ש שם. טור ושו"ע שם.
- סג. רא"ש שם. טור ולבוש ס"ג. ובסידור: בליל שני של ר"ה נוהגין להניח פר"ח בפני המקדש ויתן עיניו בו ויאמר שהחיינו. וראה פסקי הסידור אות קעח. ומנהג חב"ד לאכול הפר"ח קודם נטילת ידים לסעודה (ספר המנהגים - חב"ד ע' 56), כדי לסמוך אכילת הפרי לברכת שהחיינו (אג"ק ח"ג ע' רט), ואוכלים כשיעור ומברכים עליו ברכה אחרונה ולא על יין הקידוש (אוצר מנהגי חב"ד ר"ה ע' פב). וראה שלחן המלך ח"ב ע' רה הערה 1.
- סד. סעיף ב.
- סה. תשב"ץ והגהות מיימוניות שם.
- סו. מנהגים (טירנא) ר"ה (ע' קא). הובא בדרכי משה ס"ק א. מ"א סק"א.
- סז. מ"א שם בשם מטה משה סי' תתכג.
- סח. מנהגים שם (ושם: ומן התירוש).
- סט. האגור סי' תתקכא. שו"ע ורמ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.