ג

ג אבל בשני ימים טובים של ראש השנה אינו כן אלא הן נחשבים כיום אחד ארוךכ וקדושה אחת הןכא אף לבני ארץ ישראל וביצה שנולדה בראשוןכב או דבר שנתלש מן המחובר בראשון או דבר שניצד בראשוןכג כשם שאסור בו ביום משום מוקצה ונולד כך אסור ביום שני שהם כיום אחד ארוך חוץ מלענין מת ביום שני כמ"ש בסי' תקכ"וכד:

הערות

  1. כ. רש"י ביצה ד, סוע"ב ד"ה אסורה. רמב"ם הל' יו"ט פ"א הכ"ד. לבוש ריש ס"א.
  2. כא. רש"י שם ה, א סוד"ה עד המנחה. רמב"ם שם. טור ולבוש שם. וראה גם לעיל סי' שצג ס"א. סי' תצז ס"ט. סי' תקג ס"ג (להחמיר ולא להקל). סי' תקיג ס"ח וס"י. סי' תקטו ס"ו וס"ט. סי' תקכז סכ"ב. וראה. וראה סי' תקא סי"ח וקו"א סק"ב. יגדיל תורה (נ.י.) ב ע' מד.
  3. כב. רב ושמואל שם ד, סוע"ב. טור ושו"ע סי' זה, וסי' תקיג ס"ה. לעיל שם ס"ח.
  4. כג. טור ושו"ע סי' זה. וראה באריכות לעיל סי' תקטו ס"א.
  5. כד. ס"ו. וראה גם לעיל סי' תצו ס"ה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.