ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות ראש השנהתר ביצה שנולדה בראש השנה וסדר הקידוש ובו ז' סעיפים:ב
ב
ב ואף בגולה ראש השנה הוא חלוק משאר מועדות ששאר מועדות אף אבותיהם לא היו עושין שני ימים אלא מחמת הספק שלא היו יודעים יום שהוקבע בו החודש בארץ ישראליג וביצה שנולדה ביום ראשון מותרת ביום שנייד שאם היום קודש למחר הוא חולטו ואין בו איסור מוקצה ונולדטז ואם למחר קדש היום חול וכבר הוכנה הביצה מערב יו"ט ולפיכך אף בניהם אחריהם היודעים בקביעות החודש ויודעים שיום ראשון הוא עיקר יו"ט ויום שני הוא ג"כ יו"ט מדברי סופריםיז אעפ"כ אין דין ביצה זו כדין ביצה שנולדה בשני ימים טובים הסמוכים זה לזה כגון שבת ויו"ט שאם נולדה בזה אסורה בזה כמ"ש בסי' תקי"גיח דכיון שהן אין עושין שני ימים אלא מחמת מנהג אבותיהם אין צריך להחמיר יותר מאבותיהםיט שהיה מותר להם מטעם שנתבאר:
הערות
- יג. רש"י ביצה ד, ב ד"ה של גלויות. רמב"ם שם ה"ד.
- יד. רב ב גמרא שם. טור ושו"ע סי' תקיג ס"ה. לעיל שם ס"ח.
- טו. ראה רש"י שם ד"ה מותרת.
- טז. מוקצה בתרנגולת העומדת לגדל ביצים, ונולד בתרנגולת העומדת לאכילה (ראה לעיל סי' תקיג ס"ב).
- יז. ראה רמב"ם שם ה"ו.
- יח. סעיף ט.
- יט. ר"ן ביצה (ט, א) ד"ה מניח. הובא ב"י סי' תקכח. וראה שו"ת רשב"א ח"ד סי' קמא וסי' רסג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.